الجامع للشرايع — الصفحة ٢٣٢

في وداع البيت والإتيان بالمدينة والزيارات

فروى ( 1 ) أنها مدفونة فيه . وروي ( 2 ) في بيتها وهو الأصح . وروي ( 3 )

أنها في البقيع وهو بعيد .

ويستحب المجاورة بالمدينة . وإكثار الصلاة في المسجد ، ويكره النوم

فيه ، وينبغي أن يصوم ثلاثة أيام : الأربعاء ، والخميس ، والجمعة ، ويصلي ليلة

الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة ، وهي أسطوانة التوبة ، ويقعد يوم الأربعاء عندها ،

ويأتي ليلة الخميس ، الأسطوانة التي تلي مقام النبي صلى الله عليه وآله ، ومصلاه ، ويصلي

عندها ، ويصلي ليلة الجمعة عند مقامه ( عليه السلام ) ، وليكن في هذه الأيام - معتكفا .

ويستحب أن يأتي البقيع لزيارة الأئمة عليهما السلام على غسل ، ويأتي المشاهد

كلها بالمدينة مسجد قباء ، ومشربة أم إبراهيم ، ومسجد الأحزاب وهو مسجد

الفتح ، ومسجد الفضيح ، وقبور الشهداء وقبر حمزة رضي الله عنهم ، ب‍ " أحد "

وعن محمد بن عثمان العمري ، أن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل

سنة ، يرى الناس ويعرفهم ، ويرونه ولا يعرفونه . ( 4 ) وإذا قام نادى مناديه :

أن يخلي أصحاب النافلة لأصحاب الفريضة ، الحجر والطواف بالبيت . ( 5 )

" تم كتاب الحج "

( 1 ) الوسائل ، ج 1 ، الباب 18 من أبواب المزار ، الحديث 5 و 3 و 4 وروى الكليني في الكافي عن البزنطي قال سألت الرضا ( ع ) عن قبر فاطمة ( ع ) ، فقال : دفنت في بيتها ، فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد . ( لاحظ الكافي ج 1 صفحه 481 ) . ( 2 ) ما مر آنفا في هامش ( 1 ) . ( 3 ) ما مر آنفا في هامش ( 1 ) . ( 4 ) الفقيه ، ج 2 . ص 307 ، الباب 212 ( نوادر الحج ) ، الحديث 7 . ( 5 ) الفقيه ، ج 2 ، الباب 212 ( نوادر الحج ) الحديث 25 ومعناها أن من العدل عند ظهور القائم عليه السلام : تفويض من يحج نفلا . الحجر الأسود والطواف بالبيت ، لأصحاب الفريضة .