الجامع للشرايع — الصفحة ٢٣١

في وداع البيت والإتيان بالمدينة والزيارات

وذات الصلاصل وضجنان ( 1 ) ويجبر الإمام الناس على الحج والزيارة ، إن تركوهما

وعلى المقام عندهما ، إن تركوه ، فإن لم يكن لهم مال ، أنفق عليهم بيت مال

المسلمين .

ويستحب الاجتماع يوم عرفة ، والدعاء عند المشاهد والمواضع الشريفة ،

ولا نعرف استحباب شرب نبيذ السقاية . ولا كراهة التلفظ بشوط ، وصرورة لمن

لم يحج ، ولا حجة الوداع ( 2 ) .

فإذا خرج متوجها إلى المدينة للزيارة ، وبلغ ذا الحليفة ، أتى المعرس ( 3 )

فدخله ، وصلى ركعتين ليلا ، أو نهارا ، فإن جازه رجع ، وصلى فيه ، واضطجع

قليلا ، فإذا أتى مسجد الغدير دخله ، وصلى ركعتين وحرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

المدينة ، وهو ما بين ظل عائر إلى ظل وعير بريدا في بريد لا يعضد شجرها ، إلا عود

الناضح ( 4 ) ، ولا تختلى خلاها ( 5 ) .

ولا بأس بأكل صيدها إلا صيد بين الحرمين .

ويستحب الغسل لدخولها ، ولدخول المسجد ولزيارة النبي صلى الله عليه وآله فإذا

دخل المسجد زاره ، ثم أتى المنبر فمسح رمانيته ، ( 6 ) وصلى بين القبر والمنبر ،

وهو روضة من رياض الجنة ، ويزور فاطمة عليها السلام من هناك .

( 1 ) قد مر بيان هذه المواضع في كتاب الصلاة لاحظ ص 68 . ( 2 ) قال الشيخ في المبسوط ، ج 1 ، ص 385 : " لا أعرف كراهية أن يقال لمن لم يحج : صرورة . ولا أن يقال لحجة الوداع : حجة الوداع ولا أن يقال : شوط وأشواط " . ( 3 ) المعرس بتشديد الراء : فرسخ من المدينة بقرب مسجد الشجرة . وهذا الموضع مسجد النبي صلى الله عليه وآله كما في مجمع البحرين . ( 4 ) قد مر معناها في محظورات الإحرام ص 185 . ( 5 ) قد مر معناها في محظورات الإحرام ص 185 . ( 6 ) وفي الحديث : وخذ برمانيته وهما السفلاوان . راجع الوسائل ، ج 1 . الباب 7 من أبواب المزار ، الحديث 1 .