الجامع للشرايع — الصفحة ٢١٧

احكام العود إلى مكة واحكام العود إلى منى

احكام العود إلى مكة واحكام العود إلى منى

" أحكام العود إلى مكة "

ويعجل المتمتع المضي إلى مكة للزيارة يوم النحر إلا لعذر ولا يؤخر عن

غده ، وعن هشام بن ( 1 ) سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا بأس إن أخرت زيارة

البيت إلى أن يذهب أيام التشريق إلا أنك لا تقرب النساء ، والطيب .

ويوم الحج الأكبر يوم النحر ، والأصغر العمرة .

وللقارن والمفرد التأخير اختيارا ، والأفضل التقديم .

والتفث : أخذ الشارب ، وقص الأظفار ، ونتف العانة والإبطين وحلق النبي

صلى الله عليه وآله ( 2 ) رأسه ، وقلم أظفاره ، وأخذ من شاربه ، وأطراف لحيته .

ويستحب الغسل لزيارة البيت قبل دخول المسجد ، والطواف .

وأخذ الأظفار والشارب وله الغسل بمنى نهارا ويطوف ليلا ما لم يحدث

أو ينم ، فيعيد الغسل ، وكذلك المرأة ثم يفعل عند الطواف وركعتيه ، والسعي

ما فعله .

قيل ثم يطوف طواف النساء ويصلي ركعتيه عند المقام .

* * *

" أحكام العود إلى منى "

ثم يأتي منى ، فيبيت بها ليالي التشريق ، فإن بات بمكة طائفا ، وعابدا فلا بأس

وإلا فعليه دم شاة وإذا أتى عليه نصف الليل بمنى فهو بائت ( 3 ) ، ويجوز أن يخرج

منها بعده ولا يدخل مكة حتى يطلع الفجر ، والكون في منى إلى بعد الفجر أفضل

( 1 ) الوسائل ، ج 10 ، الباب 6 من أبواب زيارة البيت ، الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل ج 10 ، الباب 2 من أبواب زيارة البيت ، الحديث 1 . ( 3 ) " فهو بائت " جواب إذا الشرطية .