الجامع للشرايع — الصفحة ٢١٦

احكام الحلق

هدى بنية نحره ، أو ذبحه بمنى أو بمكة ، ولم يشعره لم يزل ملكه ، عنه ، وإن

هلك ، فلا ضمان عليه . والحلق واجب على الصرورة ، وعلى غيره إن لبد ( 1 )

شعره ، أو عقصه ( 2 ) وغيرهم يجزيه التقصير ، والحلق أفضل ، وقيل لا يجب الحلق

ويكفي التقصير .

وليس على المرأة حلق ، ويكفيها التقصير قدر أنملة . فإن رحل من منى قبل

الحلق ، أو التقصير ناسيا ، أو جاهلا رجع ، وحلق بها ، فإن لم يمكنه فبمكانه ،

وبعث بشعره ليدفن بمنى .

فإن لم يمكنه ، فلا شئ عليه . ويبدء بالناصية من القرن ( 3 ) الأيمن إلى

العظمين النابتين ( 4 ) من الصدغين ( 5 ) مستقبل القبلة متطهرا ، قائلا : " اللهم أعطني

بكل شعرة نورا يوم القيامة " ويدفنه . ويمر الموسى على رأسه من لا شعر له ،

ويجزيه .

ويحل المتمتع بعد الحلق أو التقصير إلا من النساء ، والطيب ، فإذا طاف

للزيارة حل له الطيب ، فإذا طاف طواف النساء ، حلت له . وترك لبس المخيط

حتى يفعل طواف الزيارة والطيب حتى يفعل طواف النساء أفضل ويحل غير المتمتع

بالحق أو التقصير من كل شئ إلا من النساء ، فإذا طاف طوافهن ، حللن .

( 1 ) تلبيد الشعر : أن يجعل العسل أو الصمغ في الرأس لئلا يقمل أو يتوسخ . ( 2 ) عقص الشعر : جمعه وجعله في وسط الرأس وشده . ( 3 ) القرن : جانب الرأس وهو موضع قرن الدابة . ( 4 ) وفي الحديث : يبلغ بالحلق إلى العظمين الشاخصين تحت الصدغين لاحظ المستدرك ، الباب 9 من أبواب الحلق ، الحديث 3 وفي الحديث 2 من الباب " العظمين النائتين " كما في بعض النسخ التي بأيدينا . ( 5 ) الصدغ بالضم : ما بين طرف العين إلى أصل الأذن .