الجامع للشرايع — الصفحة ٢١٠

احكام الهدي

يخذفهن خذفا يضعها على الإبهام ويدفعها بظفر المسبحة ( 1 ) ويرميها من بطن الوادي

واجعل الجمار على يمينك ، ولا تقف على الجمرة . ويقف عند الجمرتين الأوليين

ولا يقف عند جمرة العقبة .

ويجوز الرمي راكبا ومحدثا ، والمشي والطهور أفضل ، ويرمي الجمرة

العقبة من قبل وجهها مستدبر الكعبة ، ويدعو بالمأثور ، وليكن بينه وبين الجمرة

عشر أذرع ، أو خمس عشرة ذراعا ولا يرمي بغير الحصا ، والحصى النجس

كالطاهر في الأجزاء ، وإن رمى فوقع على بعير فنفض عنقه ( 2 ) فأصاب الجمرة

أو رمى فلم يدر أصاب الجمرة أم لا ، أو وضعها على الجمرة وضعا لم يجزأه .

* * *

احكام الهدي

" أحكام الهدي "

فإذا رمى الجمرة ذبح هدى متعته وقرانه إن كان قارنا ، ويجزي عن الأضحية

والجمع بينهما أفضل ، ويستحب الأضحية للمفرد . ولا يجزي هدي المتعة الواحد

إلا عن واحد .

فإن لم يقدر المتمتع على الهدي ، خلف ثمنه عند ثقة يذبح عنه في العام

القابل في ذي الحجة ، فإن تعذر ثمنه عليه صام ثلاثة أيام متواليات ، وسبعة إذا رجع

إلى أهله وكمالها كمال الهدي ، يوما قبل التروية ويوم التروية ، وثانيه ، فإن صام

يوم التروية وثانيه صام يوم الحصبة ، وهو رابع النحر ، فإن فاته صام يوم الحصبة

ويومين بعده متواليات ، وإلا ففي بقية الشهر أداء فإن خرج عقيب أيام التشريق

صامهن في الطريق ، وإلا مع السبعة عن أهله .

فإن دخل المحرم ، ولم يصم فعليه دم شاة واستقر الدم في ذمته ، ولا صوم

( 1 ) تفسير للخذف ( 2 ) نفضه : أي حركه ، ومعناه : أن البعير حرك عنقه فأصاب الحصاة الجمرة .