الجامع للشرايع — الصفحة ٢٠٤

الاحرام للحج

وكان عليه السلام يستهدي ماء زمزم ، وهو بالمدينة ( 1 ) قال ( 2 ) جعفر بن

محمد عليه السلام ماء زمزم لما يشرب له ، روي ( 3 ) ، من أراد أن يكثر ماله فليطل الوقوف

على الصفا والمروة .

الاحرام للحج

الإحرام للحج والخروج إلى منى ومنها إلى عرفات

ثم المشعر ومنى وقضاء المناسك بها

يستحب أن يحرم بالحج يوم التروية بعد الزوال ، والغسل والتنظيف ،

وإزالة الشعر من جسده وإبطيه ، وبعد صلاة الإحرام ، والدعاء لإحرامه ، وذكره

بلفظه ( 4 ) والشرط على ربه أن يحله حيث حبسه . ويجوز أن يحرم في رحله بمكة ،

وفي المسجد من عند المقام أو تحت الميزاب أفضل ، وبعد صلاة الظهر ، ويجوز

عقيب غيرها ، وقبل يوم التروية وبعده ما أمكنه حضور الموقفين ، فإن نسيه حتى

حصل بعرفات ، وأمكنه لحوق مكة للإحرام والرجوع ولحوق عرفات فعل ، وإلا أحرم

بها ، فإن لم يذكر حتى رجع إلى بلده وقد قضى مناسكه فلا شئ عليه .

ويجب عليه النية للإحرام بالحج ، والتلبيات الأربع ، ولبس ثوبي إحرامه ،

أو واحد عند الضرورة .

وإذا أراد الإحرام بالحج فأخطأ فقال " العمرة " عمد ( 5 ) على الحج فإن كان

ماشيا لبى من موضعه ، وإن راكبا فإذا نهض به بعيره . ويسر بالتلبيات الأربع

المفروضة قائما أو قاعدا على باب المسجد ، أو خارجه مستقبل الحجر الأسود ،

( 1 ) الوسائل ج 9 ، الباب 20 من أبواب مقدمات الطواف ، الحديث 1 و 4 . ( 2 ) الوسائل ، ج 9 ، الباب 20 من أبواب مقدمات الطواف ، الحديث 2 ولكن في الحديث 11 " ماء زمزم شفاء لما شرب له " . ( 3 ) الوسائل ج 9 ، الباب 5 من أبواب السعي ، الحديث 2 . ( 4 ) المقصود : التلفظ بالإحرام . ( 5 ) في بعض النسخ " عمل على الحج " .