الجامع للشرايع — الصفحة ١٩٤

في كفارات محظور الاحرام

ولا بأس به للمحل ( 1 ) . ويحل للمحرم في الحرم والحل النعم والدجاج .

وإذا ذبح المحل صيدا في الحل وأدخله الحرم فهو حلال للمحل ، وما ذبح

في الحرم كان حراما وإن نظر المحرم إلى امرأته ، أو مسها بلا شهوة فأمنى أو أمذى

فلا شئ عليه . فإن تسمع ( 2 ) لكلام امرأة أو استمع من غير رؤية على مجامع

فتشاهى ( 3 ) فأمنى فلا شئ عليه .

فإن مس امرأته بشهوة فعليه دم ، أنزل أم لم ينزل .

فإن قبلها بغير شهوة فعليه دم شاة . ولا بأس بتقبيل أمة لأن قبلتها رحمة .

وعلى المفتي بتقليم ظفره ففعله المستفتي فأدمى إصبعه شاة .

وفي تقليم الظفر مد ، وفي تقليم أظفار يديه ورجليه في مجلسين شاتان ، وفي

مجلس واحد شاة .

وفي الجدال مرة كاذبا وثلاثا فصاعدا صادقا شاة ، ولا كفارة فيه مرة صادقا

أو مرتين ، وفي أكله ما لا يحل للمحرم أو لبسه كذلك شاة .

وإذا احتاج المحرم إلى ضروب من الثياب يلبسها فعليه لكل صنف منها

فداء ، وفي لبس الثياب في مجلسين شاتان .

وفي تظليل الرجل على نفسه مختارا شاة والإثم ، فإن كان في حج وعمرة

فشاتان ، وعلى المضطر شاة ولا أثم .

وفي سقوط الشعر بمس لحيته ورأسه صدقة .

وفي نتف الإبطين شاة ، وفي الإبط إطعام ثلاثة مساكين وفي قلع الضرس ( 4 )

والدهن الطيب مختارا دم .

( 1 ) في أكثر النسخ " في الحل " بدل " للمحل " . ( 2 ) تسمع إليه من باب التفعل يعني أصغى إليه . ( 3 ) من الشهوة . ( 4 ) الضرس هو السن .