الجامع للشرايع — الصفحة ١٧٩

احرام ميقات حج التمتع وميقات احرام العمرة المفردة

احرام ميقات حج التمتع وميقات احرام العمرة المفردة

وميقات الحج للمتمتع مكة ، والمسجد أفضل ، ومنه تحت الميزاب ، أو

عند المقام .

فإن تمتع المكي أجزأه الحج . وعليه عمرة بعده ، ولا هدي عليه .

ولا يجوز أن يحرم بالحج والعمرة معا ، فإن فعل ، فرضه المتعة ، قضى نسكها

ثم حج ، وعليه دم ، وإن كان فرضه الحج كالمكي ، فعل الحج ، ولا دم عليه ، فإن

أهل المتمتع بالحج قبل أن يقصر عمدا بطلت متعته ، وصارت حجة مفردة ولم

تجزه ، وإن فعله سهوا ، فلا شئ عليه ويمضي في حجه ، ولم تبطل متعته .

وإن أحرم بالحج مفردا ، جاز له فسخه إلى المتعة وإن أحرم بالمتعة قارنا هديا ،

أو حج قارنا هديا ، أو مفردا ولبى بعد طوافه ، لم يصح جعل ذلك متعة .

وإن أهل بعمرة مفردة في أشهر الحج ، جاز له جعلها متعة .

وإن فعلها في غير أشهر الحج لم يصح له جعلها متعة .

ومن أحرم بالمتعة ، صار مرتبطا بالحج ، فإن خرج بعد قضاء نسكها من مكة ،

رجع للحج ، فإن رجع في ذلك الشهر رجع محلا ، وإن رجع في غيره ، دخل

محرما بالعمرة ، ويكون هي التي يتمتع بها إلى الحج ، وتلك قد مضت ، فإن أحرم

كإحرام فلان ، فإن تعين له ما أحرم به عمل عليه ، وإن لم يعلم حج متمتعا وتبرأ ذمته

قطعا .

وميقات إحرام العمرة المفردة خارج الحرم ، وجميع السنة وقت لها ،

ويجوز في كل شهر وفي كل عشرة أيام .

وعمرة مفردة في " رجب " أفضل منها في شهر رمضان .

والعمرة على المكي فريضة بعد الحج يفعلها بعد التشريق ( 1 ) ، أو استقبال

المحرم وأفضل أنواع الحج ، التمتع ، ويليه القرآن ويليه الأفراد .

( 1 ) وأيام التشريق أيام منى ، وهي الحادي عشر ، والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة بعد يوم النحر .