الجامع للشرايع — الصفحة ١٦٣

في المعذور في الصيام وحكم القضاء

وصوم نذر المعصية ظفرا بها ، وإن أراد ردع نفسه عنها بذلك وجب عليه .

وصوم يوم الشك على ما ذكرنا .

ولا تصوم المرأة ، والعبد ، والضيف ندبا إلا بإذن السيد والزوج والمضيف

ولا استئذان في الواجب .

وإذا أسلم الكافر ، وحضر المسافر ، وأفاق المريض ، وطهرت المرأة وبلغ

الصبي قبل الفجر وجب عليهم الصوم ، وإن كان ذلك بعد الفجر فلا صوم للحائض

ومن أسلم ومن بلغ ويمسكون أدبا ويقضي الحائض خاصة ، والمريض والمسافر

إن لم يكونا أفطرا إلى قبل الزوال ، صاما وأجزءهما ، فإن كان ذلك منهما بعد الزوال

أو قبله وكانا قد أفطرا ، تأدبا بالإمساك وقضيا ، وإن حاضت في بعض النهار تأدبت

بالإمساك وقضت .

* * *

في المعذور في الصيام وحكم القضاء

" باب المعذور في الصيام وحكم القضاء " :

المرض الذي يخاف بالصوم فيه الهلاك أو الزيادة فيه يجب فيه الإفطار ،

وإن صام لم يجزئه ، وإذا برأ قضاه ، فإن لم يقضه حتى مات قضى عنه وليه ، فإن

كان له وليان فأكبرهما ، فإن استويا فمن بادر إلى القضاء فقد حصل وإلا صاما معا

وإن كان الأكبر امرأة لم تصم .

وإن مرض حتى مات لم يقض الولي ، وإن أوصى إلى من يقضي لم يلزمه

القضاء .

ويقضي عنه ما فات بالسفر بكل حال .

ويقضي عن المرأة ما فات بالحيض والمرض إذا فرطت في قضائه ، ويصام

عنها ما فاتها بالسفر بكل حال .

وإن استمر بالمريض مرضه إلى رمضان آخر صام الحاضر وتصدق عن

الأول لكل يوم بمد لمسكين أو مدين ، وقيل : يقضي .

وإذا برأ المريض فوقت القضاء للصوم بين الرمضانين . فإن توانى حتى