الجامع للشرايع — الصفحة ١٥٦

مفطرات الصوم

أو أمني فلا شئ عليه .

* وتعمد المقام على الجنابة والغسل ممكن حتى يطلع الفجر .

* ومعاودة النوم جنبا بعد انتباهتين حتى طلع الفجر .

وأضاف إلى ذلك بعض أصحابنا تعمد الارتماس في الماء ، وتعمد الكذب

على الله ورسوله والأئمة ، وإيصال غبار الغليظ وشبهه إلى الحلق وشرط بعضهم

أن يكون له منه بد .

والكفارة : عتق رقبة مؤمنة ، أو صيام شهرين ، متتابعين ، أو إطعام ستين مسكينا

لكل مسكين مد من طعام .

فإن لم يقدر تصدق بما يطيق ، فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوما ، وكل

من وجب عليه صوم شهرين في كفارة فعجز صام ذلك .

فإن أفطر على حرام أو جامع حراما فعليه الثلاثة جميعا .

فإن كرر الجماع في يومه تكررت الكفارة نصا .

وإن كرر الأكل أو الشرب ، أو أكل ثم جامع أو شرب فكفارة واحدة لأنه

أفطر بالأول لا بالثاني .

والضرب الثاني : يوجب القضاء دون الكفارة وهو :

من معاودة النوم جنبا بعد انتباهة واحدة وطلع الفجر .

والأكل والشرب والجماع ولم يرصد الفجر مع قدرته على رصده وبان أنه

كان طالعا .

والصوم على نسيان الجنابة الشهر أو بعضه ،

وتعمد القئ والحقنة بالمائع وازدراد ( 1 ) ما لا يؤكل كالجوهر ( 2 )

على قول .

وتواني الحائض بعد انقطاع دمها عن الغسل حتى أصبحت صائمة على

( 1 ) الازدراد : الابتلاع . ( 2 ) والمراد به كل حجر يستخرج منه شئ ينتفع به .