الجامع للشرايع — الصفحة ١٤١

في حكم الأرضين

قبل الهلال ، كان على الوارث فطرته ( 1 ) ، وإن كان المدبر أو المكاتب في عيال

السيد كان عليه فطرتهما ، وكذلك خادم زوجته .

وإن لم يكن المكاتب في عيال السيد ، فلا فطرة عليه .

وروي ( 2 ) : متى لم يخرج الفطرة عن العيال ، خيف عليهم الفوت ، وهو

الموت .

والعيال : الولد ، والمملوك ، والزوجة ، وأم الولد .

وروى ( 3 ) حريز عن زرارة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال قلت : رقيق بين قوم ،

عليهم فيه زكاة الفطرة قال : إذا كان لكل إنسان رأس ، فعليه أن يؤدي عنه فطرته .

وإذا كان عدة العبيد ، وعدة الموالي ، سواء وكانوا جميعا فيهم سواء ، أدوا

زكاتهم لكل واحد منهم على قدر حصته وإن كان لكل واحد منهم أقل من رأس فلا شئ عليه .

ولا فطرة على متكلف نفقة وكسوة من ليس من عياله لأجلها .

* * *

في حكم الأرضين

" باب حكم الأرضين " ( 4 )

وهي أربع : الأولى ما أسلم أهلها عليها طوعا ، كأرض البحرين ، والمدينة

فهي ملك لهم ، يبيعون ، ويشترون ، ويقفون ، وغير ذلك .

وليس عليهم فيها إلا الزكاة : العشر ، أو نصف العشر .

( 1 ) يعني فطرة العبد . ( 2 ) الوسائل الباب 5 من أبواب زكاة الفطرة ، الحديث 5 ( 3 ) الوسائل : الباب 18 من أبواب زكاة الفطرة ، الحديث 1 . ولكن في الوسائل " قلت عبد بين قوم الخ " وقد نقل أيضا في جامع الأحاديث كلمة " عبد " مكان " رقيق " لاحظ كتاب الزكاة ، الحديث 819 . ( 4 ) ذكر أحكام الأرضين أثناء البحث عن الزكاة لأجل بيان أحكام الزكاة فيها ولأجل ذلك لم نفصله عن سابقه .