الجامع للشرايع — الصفحة ١٢٩

في زكاة الأنعام الثلاثة

ويعد الجاموس أيضا فيها . ( 1 )

والأحكام مذكورة في الإبل .

وأما الغنم : فشروط الزكاة فيها مثل الإبل والبقر ، ونصبها أربعة أولها :

أربعون ، وفيها شاة جذع من الغنم ، أو ثنى من المعز ، وثانيها : ماءة وإحدى وعشرون

ففيها شاتان وثالثها : مأتان وواحدة ففيها ثلاث شياة ، ورابعها : ثلاث ماءة وواحدة ففي

كل ماءة شاة بالغا ما بلغت ، والعفو ما نقص عن النصاب ، وما بين النصابين بعد

ذلك ، وما دون المأة بالغ ما بلغت . ولا يؤخذ الربى ( بضم الراء المهملة وتشديد الباء وجمعها رباب بضم الراء )

وهي الشاة إذا ولدت وأتى عليها من ولادتها عشرة أيام ، أو بضعة عشر ( 2 ) يوما ،

والماخض : الحامل ، والأكولة : السمينة تعد للأكل ، ولا فحل الضراب ولا هرمه

ولا ذات عوار ( 3 ) .

ويعد الضأن والمعز المكي والشامي والعربي .

وتعد بخت الإبل وعرابها ولوكها ( 4 ) وجيد الثمار والغلات ورديها وصحيح

الذهب والفضة ومكسرهما وإذا قال رب المال : لم يحل عليه الحول ، وشهد عليه

عدلان بخلافه أخذ منه الزكاة ، وإلا فالقول قوله بغير بينة ولا يمين فإن ادعى أنه في

يده وديعة فالقول قوله .

وإذا غصب النصاب أو بعضه ، ثم عاد في الحول استأنف به الحول ، لأنه يراعي

إمكان التصرف فيه طول الحول .

( 1 ) هكذا في جميع النسخ والمراد : إن الجاموس يكمل بها النصاب ويعد من البقر قال في الجواهر : وفي البقر الذي منه الجاموس بلا خلاف . ( 2 ) البضعة هي قطعة من العدد ما بين الثلاثة إلى التسعة أو العشرة ( 3 ) العوار بفتح العين وضمها مطلق العيب . ( 4 ) اللوك : الإبل القوي الذي يحمل المتاع وغيره .