الجامع للشرايع — الصفحة ١٢٦

في زكاة الأنعام الثلاثة

والنقار ، ( 1 ) والأواني ، وزكاة الحلي إعارته للمأمون استحبابا ، ويعتبر الوزن

لا العدد ، كل درهم ستة دوانيق ، وكل عشرة ، ( 2 ) سبعة مثاقيل ، وإن كان فيها

غش ، اعتبر خالصها قدر النصاب ، وإلا فلا .

ومن حصل معه ذهب وفضة ، ومن الحرث حنطة وشعير وشبهها ، فنقص

كل جنس عن النصاب ، لم يكن عليه زكاة ويجوز إخراج القيمة بسعر الوقت في

الكل ، والأفضل الإخراج من الجنس .

* * *

في زكاة الأنعام الثلاثة

في زكاة الأنعام الثلاثة

وأما الإبل : فشروط الزكاة فيها الملك ، والنصاب والسوم ، والحول .

فالنصب ثلاثة عشر نصابا ، خمس وفيها شاة ، وعشر ففيها شاتان ، وعلى هذا

إلى خمس وعشرين ففيها خمس شياة .

والشاة جذعة الضأن ، أو ثنى المعز إلى ست وعشرين ، ففيها بنت مخاض

تمت لها سنة ، فإن لم تكن فابن لبون ذكر له سنتان مجز بلا رد إلى ست وثلاثين

ففيها بنت لبون إلى ست وأربعين ، ففيها حقة لها ثلاث سنين ، فاستحقت الركوب

وطرق الفحل إلى إحدى وستين ، ففيها جذعة ( بفتح الذال المعجمة ) ، لها أربع

سنين إلى ست وسبعين ، ففيها بنتا لبون إلى إحدى وتسعين ، ففيها حقتان إلى

مائة وإحدى وعشرين ، ففيها ثلاث بنات لبون إلى مائة وثلاثين ، ففيها حقة وبنتا

لبون ، وعلى هذا في كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة ، وتحت كل

( 1 ) تطلق السبيكة على القطعة المذوبة المفرغة في القالب من الذهب ونحوه كما إن النقرة بهذا المعنى تطلق على الفضة ونحوها وفي الحديث " سبائك الذهب ونقار الفضة " لاحظ الوسائل ، الباب 8 من أبواب زكاة الذهب والفضة الحديث 2 " . ( 2 ) أي من الدراهم