الجامع للشرايع — الصفحة ١٠٧

في صلاة العيدين

ويخرج الإمام حافيا ماشيا إلا لضرورة ، على سكينة ووقار ، ويلبس بردا ، ويعتم

شتاء وقيظا ، ويسجد على نفس الأرض ، ولا يصلي يوم العيد قبل الصلاة وبعدها

شئ من النوافل ابتداء ولا قضاء إلا بعد الزوال إلا بالمدينة ، فإنه يصلي ركعتين

في مسجد النبي صلى الله عليه وآله ، قبل أن يخرج إليها ، ويجوز قضاء فائت الفرائض بكل حال .

ويخير شاهد العيد ، إن كان يوم الجمعة ، بين حضور الجمعة ، والانصراف

ويعلمهم الإمام ذلك في الخطبة ، ويحثهم على الفطرة ، وفي الأضحى على

الأضحية .

ويستحب التطيب ، ولبس أطهر الثياب ، والدعاء بالمأثور عند الخروج ،

وأن يرجع في غير طريق مجيئه إلى الصلاة . وهي ركعتان ، يقرأ في أوليهما

الحمد وسورة " الأعلى " بعد التوجه المسنون ، ( 1 ) وتكبيرة الإحرام الواجبة ،

ويقنت خمسة ، ويكبر لكل قنوت تكبيرة ، ويدعو بالمأثور أو بما سنح .

فإذا سجد قام قائلا : بحول الله وقوته أقوم وأقعد ، فيقرأ الحمد والشمس

وضحيها ، ويقنت أربعة يكبر لها أربعا ، ويجهر بالقراءة فيها ، فيكون الزائد على

غيرها من الصلاة تسع تكبيرات ، وهذه التكبيرات ورفع اليدين بها .

والأدعية سنة . فلو أخل بذلك لم تبطل صلاته . وقيل يقوم من الأولى بالتكبير

ويقنت في الثانية ثلاثا ، ويكبر ثلاثا . وإن قرأ غير ما ذكرنا جاز ، ثم يخطب

بعد الصلاة خطبتين ، كالجمعة على شبه المنبر من طين ، ولا ينقل المنبر من مكانه .

ولا يجب على المأمومين استماعها ، بل يستحب لهم ، ولا يخرج إليها في

السلاح إلا لعدو يخاف .

ويستحب التكبير وقيل يجب ليلة الفطر عقيب المغرب ، والعشاء والصبح

والعيد ، وفي الأضحى ، عقيب عشرة صلوات أوليهن الظهر يوم النحر وبمنى

عقيب خمس عشرة صلاة أولاهن ظهر يوم النحر لمن أقام إلى النفر الأخير .

( 1 ) أي بعد دعاء " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض . "