الجامع للشرايع — الصفحة ١٠٦

في صلاة العيدين

لهم ، كما فعل عليه السلام ببطن النحل ( 1 ) .

وإذا صلى صلاة الخوف في الأمن جازت صلاة الكل ، وقد فارقوه لغير

عذر ، وهو مكروه ، ولا فرق في صلاة الخوف بين أن يكون العدو مسلما أو كافرا

إذا كان متعديا . فإن كان ظالما كالبغاة وقطاع الطريق وخافوا من المحقين ، لم

يجز لهم ( 2 ) صلاة الخوف ، فإن فعلوا لم تصح صلاة المؤتم لفسق الإمام .

* * *

في صلاة العيدين

" باب صلاة العيدين "

وهما فرضان باجتماع شروط الجمعة في العدد ، والخطبة وغير ذلك ، وتسقط

عن من تسقط عنه ، وإذا تركها مكلفها عمدا ، أثم وإن تركها لعذر ، أو لاختلال شرط

صلاها في بيته ندبا .

وروي أنه يصلي أربع ركعات ( 3 ) وهي ضعيفة ، وإذا فاتت لا نقضي .

ووقتها من طلوع الشمس إلى زوالها .

والغسل يوم العيد سنة ، ووقته من طلوع الفجر إلى صلاة العيد .

ويفطر يوم الفطر على شئ من الحلاوة . ويصبح بها ( 4 ) ويقدمها ( 5 ) يوم

الأضحى ، ولا يطعم شيئا حتى يعود فيطعم مما ضحى به .

والأذان والإقامة لها بدعة ، بل يقول المؤذن ثلاث مرات الصلاة .

وتصلى في الجبانة ( 6 ) لا في المساجد إلا بمكة ، فإنها تصلى بالمسجد الحرام .

( 1 ) المبسوط باب صلاة الخوف ص 167 . ( 2 ) أي الفرقة الظالمة ( 3 ) الوسائل الباب 5 من أبواب صلاة العيد الحديث 2 ( 4 ) أي الإفطار بالحلاوة قبل الصلاة في الفطر ( 5 ) أي يقدم الصلاة على الطعام . ( 6 ) أي الصحراء