الجامع للشرايع — الصفحة ٩٩

في صلاة الجماعة

وقف وحده جاز .

ويجوز أن يكون المأموم أعلى من موضع الإمام بما يعتد به ، ولا ينعكس ، والحائل

كالحائط يمنع من الائتمام ، وكذا المقصورة ( 1 ) والشباك .

وروي جواز ذلك ( 2 ) للنساء ، وكثرة الصفوف لا تمنع الائتمام . ولو كان

بين الإمام والمأموم بعد بحيث يراه جاز ، ثم كان آخر ( 3 ) بينه وبين هذا المأموم

مثل ذلك جاز ، وعلى هذا .

ويجوز صلاة الجماعة في السفينة ، والسفن .

وتكره فراق الإمام قبل الفراغ ، ولا تبطل الصلاة ، ولا بأس به مع العذر .

ويقدم القارئ ، على الفقيه ، فإن تساويا في القراءة قدم الأفقه ، فإن تساويا فأقدمهم

هجرة ، فإن تساويا فأسنهما ، فإن تساويا فأصبحهما وجها ، فإن تساويا اختارت

الجماعة ، فإن فوضوا إليهما وسمح أحدهما لصاحبه ، وإلا أقرعا ، ونعني بالقراءة

قدر ما يحتاج إليه الصلاة ، والفقه ليس بشرط في الصلاة ، ونريد بالسن من كان سنه

في الإسلام أكبر . ولا تبرز المرأة إذا أمت بالنساء ، تقوم وسطهن وأن لا يؤم

بمن يكرهه .

ولا يلزم الإمام نية الإمامة ، والمأموم ينوي الائتمام ، وإذا أخذ في نافلة ثم

أقيمت الجماعة أبطلها وجمع ، وإن كان في فريضة ، والإمام صالح أتمها ركعتي

نافلة مخففة ، وسلم ثم جمع ، فإن لم يكن صالحا أتم صلاته معه ، ثم أومأ بالتسليم

وقام معه فصلا ، وينوي نافلة .

ولا يقرأ المأموم في صلاة جهر ، بل يصغي لها ، فإن لم يسمع ، وسمع

( 1 ) في الجواهر عن الوافي : مقصورة المسجد مقام الإمام أي ما يحجر ، لا يدخل فيه غيره . ( 2 ) الوسائل - الباب 60 من أبواب صلاة الجماعة ( 3 ) أي مأموم آخر