الجامع للشرايع — الصفحة ٩٧

في صلاة الجماعة

فإن حضر خلفه تقية وأمكنه تقديم فرضه أربع ركعات فعل ، وإلا صلى معه

ركعتين ، فإذا سلم الإمام أضاف إليها ركعتين ، وقد تمت صلاته ، ويجهر الإمام

بالجمعة ، ويقرأ فيها الجمعة ، والمنافقين سنة ، ويقنت قنوتين في الأولى قبل الركوع

وفي الثانية بعده ، ويقنت في الظهر قنوتا واحدا ، ولا بأس باجتماع المؤمنين وقت

التقية ولا ضرر عليهم لصلاة جمعة بخطبتين ، فإن تعذر صلوا الظهر جماعة ، ومتى

لو يحضر إمام يقتدى به ، فالصلاة يوم الجمعة في المسجد أفضل منها في المنزل .

في صلاة الجماعة

" باب صلاه الجماعة "

أقل الجماعة اثنان ، والكثير أفضل ، ولا حد له ، وهي سنة لا فرض .

ويجب أن يكون الإمام صحيح الاعتقاد عدلا في دينه ، فإن كان فاسقا أو فاسد

العقيدة ، فصلاة المؤتم به باطلة ، والرجل يؤم بمثله وبالمرأة والخنثى ، والمرأة

بمثلها ، فقط ، والخنثى بالمرأة فقط .

ويؤم العبد الصالح بمواليه وغيرهم ، إذا كان أكثرهم قرآنا .

ويكره إمامة الأجذم ، والأبرص ، والمفلوج ، والمقيد ، والأعرابي إلا بأمثالهم

ولا يؤم المحدود قبل توبته ، فإن تاب جاز ، وتحرم إمامة القاعد بالقائم ، وإمامة

ولد الزنا .

ويكره اقتداء المتطهر بالماء بالمتيمم . والجماعة في النافلة بدعة إلا في

الاستسقاء .

ويجوز اقتداء المفترض بالمفترض ، اختلف فرضا هما ، أو اتفقا ، وإذا اقتدى

واحد بإمامين ، أو بمأموم يعلمه ، أو بمأموم يظنه إماما ، أو بأحد شخصين على الجملة

بطلت صلاته ، وإن صلى اثنان فذكر كل منهما أنه إمام صحت صلاتهما ، وإن ذكرا

أنهما مأمومان أو شكا بطلت صلاتهما .

ويكره للإمام تطويل صلاته ، وينبغي أن يسبح في الركوع ، والسجود