الجامع للشرايع — الصفحة ٩٥

في صلاة الجمعة

عليه وجبت عليه ، وأجزأته ولو صلى في بيته ثم سعى إلى الجمعة لم يبطل ظهره ،

وله أن يصلي أول الوقت وحده ، وفي جماعة ، فإن كان على أكثر من فرسخين

وعنده جمعة ، دخل فيها وإلا صلى ظهرا .

ومن عليه الجمعة ، إذا صلى ظهرا لم تجزه ، ووجب عليه السعي إليها ، فإن لم

يفعل حتى فاتت أعاد الظهر .

وتجب الجمعة على أهل القراء ، والبوادي .

وإذا أحرم بالجمعة بشروطها ، ثم لم يبق إلا الإمام ، أتمها - جمعة ، ولو دخل

فيها ثم خرج وقتها قبل الفراغ ، أتمها جمعة ، ويجوز أن يستخلف إن أحدث قبل

التحريمة وبعدها .

ولا جمعة على المعتق نصفه .

ويترك الجمعة لعذر في نفسه ، وأهله ، ومرض صديقه ، وموت من يجهزه .

ويحرم على مكلفها السفر بعد الزوال حتى يصلي ، ويكره بعد الصبح إلى

أن يصلي .

ويجب استماع الخطبة ، وترك الصلاة ، والكلام عندها ، ويكره تخطي

رقاب الناس ، برز الإمام أم لا .

ومن جلس مجلسا فهو أحق به ، فإن قام لحاجة ثم عاد فكذلك ، ولا يصير

بفرش ثوب في موضع أحق به وإن لحق الإمام بعد رفع رأسه من الثانية ، فقد فاتته

الجمعة ، وصلى الظهر ، فإن كبر معه ثم ركع ثم شك هل لحقه راكعا ، أو بعده

صلى الظهر وإذا أدرك الثانية ثم سلم الإمام ، أضاف إليها أخرى " فإن ذكر أنه ترك

سجدة ، لا يدري من أيهما هي ، سجد وتم صلاته وإن ركع معه ، ثم زوحم عن

السجود وقف ، ولم يسجد على ظهر غيره .

فإذا قام أمامه وأمكنه السجود واللحاق به فعل ، فإن تعذر حتى ركع لم

يركع معه ، فإذا سجد أمامه سجد ، فإن لم ينوه للأولى أسقطه ثم سجد ، ثم صلى