الجامع للشرايع — الصفحة ٨٤

في أحكام السهو

العزايم في وقت يكره فيه ابتداء النافلة ، ويقضي إذا فاتت . وسجدة الشكر مستحبة

عند نيل المسار ، ودفع المضار ، وعقيب الصلاة ، وليس فيها تكبيرة إحرام ، بل

يكبر عند رفع رأسه ، ولا تشهد بعدها ، ولا تسليم .

فإن كان في موضع السجود دمل به سجد على أحد جانبيه ، فإن تعذر فعلى

ذقنه ، وإن جعل حفيرة للدمل جاز ، والتشهد واجب ، والتشهدان واجبان في

الثلاثية والرباعية ، فإن نسي حتى فرغ ، قضى بعد التسليم ، طالت المدة ، أو

قصرت .

والتسليم الواجب الذي يخرج به من الصلاة السلام علينا وعلى عباد الله

الصالحين .

ويستحب الانصراف من الصلاة عن اليمين ، فإذا سلم كبر ثلاثا رافعا

بها يديه إلى شحمتي أذنيه ، وعقب بها بالدعاء ، وهو مرجو إذا صدر عن

صدق النية ومتى أحدث بعد التحريمة إلى قبل التحليل بالتسليم بطلت صلاته ،

عمدا أو سهوا ، فإن سلم قبل وقته ، أو تكلم بما ليس من الصلاة ، أو عمل عملا

كثيرا ليس منها ، أو قهقهة ، أو بكى لأمر دنيوي ، أو كفر ، أو قال آمين من غير تقية

عمدا بطلت صلاته فإن فعله سهوا لم تبطل .

في أحكام السهو

" باب أحكام السهو "

من السهو ما لا حكم له وهو ما حصل معه غلبة الظن ، فليعمل عليها ، وسهو

الإمام والمأموم حافظ ، وبالعكس مثله ، فإن لم يكن منهما حفظ فهما كالمنفرد ،

وكذا إن كثر السهو وهو أن يسهو في كل ثلاث ، فإذا دخل فيها طعن فخذه اليسرى

بمسبحته اليمنى ، وقال بسم الله وبالله توكلت على الله أعوذ بالله من الشيطان

الرجيم ( 1 ) بسم الله الرحمن الرحيم وليخفف صلاته .

( 1 ) وفي نسخة ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )