التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٧٢

القول في تكفين الميّت

القول في تكفين الميّت

القول في تكفين الميّت

وهو واجب كفائي ( 1 ) كالتغسيل . والواجب منه ثلاث أثواب ( 2 ) : مئزر يستر ( 3 ) بين

القول في تكفين الميّت

( 1 ) لما تقدّم في المسألة الثالثة من غسل الميّت .

( 2 ) لما ادُّعي عليه الإجماع ، « 1 » ولعدّة نصوص :

منها : خبر ابن سنان ، قال عليه السلام :

« الميّت يكفّن في ثلاثة » . « 2 »

وموثّق سماعة قال عليه السلام :

« كُفّن رسول اللّه صلى الله عليه وآله في ثلاثة أثواب . . . وكُفِّن أبو جعفر عليه السلام في ثلاثة أثواب » . « 3 »

( 3 ) على المشهور ، « 4 » لصحيح ابن سنان ، قال : كيف أصنع بالكفن ؟ قال عليه السلام :

« تؤخذ خرقة فيُشَدُّ بها على مقعدته ورجليه »

قلت : فالإزار ؟ قال عليه السلام :

« لا ، إنّها لا تعدُّ شيئاً » ، « 5 »

والإزار في اللغة :

كلّ ثوبٍ ساتر ، ويستعمل كثيراً في المئزر بشهادة أخبار أُخر ، وهو المقصود هنا .

وعن « الكنز » : « إنّ الإزار لنگ كوچك » . « 6 » فالمراد بقوله عليه السلام :

« لا أنّها لا تعدّ » :

أنّ الإزار الذي هو من الكفن لا يُغني عن الخرقة التي تحفظ المقعدة وليست من الكفن .

وعلى هذا ، فيدلّ على المطلوب خبر معاوية ، « 7 » وموثّق عمّار « 8 » المذكور فيهما الإزار ، ولصحيح ابن مسلم « 9 » المذكور فيه المِنطق الذي فسّروه في اللغة بما ينطبق على المئزر ، هذا

( 1 ) . الخلاف 1 : 702 / مسألة 491 ؛ غنية النزوع 2 : 102 ؛ مفتاح الكرامة 4 : 9 ؛ جواهر الكلام 4 : 159 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 3 : 9 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 2 ، الحديث 12 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 3 : 8 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 2 ، الحديث 6 . ( 4 ) . الخلاف 1 : 702 / مسألة 491 ؛ غنية النزوع 2 : 102 ؛ مفتاح الكرامة 4 : 11 ؛ جواهر الكلام 4 : 160 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 3 : 8 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 2 ، الحديث 8 . ( 6 ) . كنز اللغات : 118 ، مادّة « إزار » . ( 7 ) . وسائل الشيعة 3 : 10 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 2 ، الحديث 13 . ( 8 ) . وسائل الشيعة 3 : 33 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 14 ، الحديث 4 . ( 9 ) . وسائل الشيعة 3 : 8 ، كتاب الطهارة ، أبواب التكفين ، الباب 2 ، الحديث 9 .