نهج البلاغه ( منظوم بر اساس نسخه فيض الاسلام ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨
طراوت و غضاضت « 1 » جوانى سيّد رضىّ عليه الرّحمه و تأليف و جمع آورى كتابى در خصائص ائمّه ( عليهم السلام )
بين اسلاف زمان محبوب و يار خالق است * در فضيلت بر تمام اهل عالم فائق است
و هذه من فضائله العجبية و خصائص اللّطيفة . . .
اين فضيلت كه انديشمندان را بتفكّر واداشت و دانشمندان را متحيّر گذاشت از جملهء فضائل و خصائص عجبيهء آن حضرت است كه اضداد را به آن جمع نمود و اشتات « 1 » را پيوند فرمود . براى بهتر روشن شدن مفاهيم ، لطفا به نهج البلاغه مراجعه فرمائيد .
آنچه ارباب خرد را مات و سرگردان نمود * از على مولا ع وجوه رفعت افضال « 2 » بود
( 28 ) اين فضيلت كوكب رخشنده باشد بر على ع * در فضاى فخر و اعجاز امامت ، منجلى
در مشام عارفان بوى عجائب ميدهد * در مذاق عالمان طعم غرائب ميدهد
بر عجائب زين جهت مولا يگانه مظهر است * ( در ته بحر بيان او ، هزاران گوهر است )
بر اساس آن فضيلت ضدّها را جمع كرد * در مدار زندگى ، از نفع و ضرّ و گرم و سرد
همچنان اشتات را پيوند داد و انسجام * پس چه اسرارى نهفته در وجود آن امام ع ؟
( 29 ) اى بسا از اين فضيلت در بساط اقربا * اختصاصا صحبتى عنوان نمودم بىريا
بر تحيّر اوفتادند و شگفت انگاشتند * حرمت آن را بدل گرمى ، گرامى داشتند
بهر هشياران بود ، در اين فضيلت جاى پند * پندهاى انگبين آلود و شيرين‌تر زقند
بينش انديشمندانرا فزون‌تر مىكند * توده‌هاى سست پيمانرا زبون‌تر مىكند
دوگانگى در بعضى از الفاظ ، و چندگانگى در برخى از جملات ، نشانگر اختلاف موارد روايات است .
گاه ، لفظى در عبارت برد و معنا آمده * هر يكى با متن و مفهومى مجزّا آمده
( آنچنانكه حقّ مولا نيست روشن در بيان * تا بود اهل بصيرت را مبارك ارمغان )
( 1 ) اشتات پراكندگىها ( 2 ) افضال برترى داشتن