الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٨٧

2 - ما يجب التدين به إذا حصل العلم به فيكون واجبا مشروطا ولا يكون

تحصيل العلم عندئذ واجبا لعدم وجوب تحصيل شرط الواجب المشروط .

وموضع البحث هو القسم الأول ، أما القسم الثاني فلا يجوز فيه التقليد ولا

اتباع الظن ، لأن التدين مشروط بحصول العلم ، ومع عدمه لا وجوب ، حتى

يكتفي في امتثاله بالمعرفة التقليدية أو الظنية وذلك كخصوصيات المعاد ،

والعوالم التي يمر بها الإنسان بعد موته .

الثاني : أن ما دل على وجوب المعرفة أمور أهمها أمران وهما :

أ - دفع الضرر المحتمل :

وحاصل هذا الوجه : أن هناك مجموعة كبيرة من رجال الإصلاح

والإطلاق دعوا المجتمعات البشرية إلى الاعتقاد بالله سبحانه وادعوا أن له

تكاليف على عباده ، وأن الحياة لا تنقطع بالموت وإنما هو درب إلى حياة أخرى

كاملة ، وأن من قام بتكاليفه فله الجزاء الأوفى ، وأما من خالف واستكبر فله

النكاية الكبرى .

ودعوة هؤلاء غير المتهمين بالكذب والاختلاق إن لم تورث الجزم

واليقين ، تورث احتمال صدقهم في مقالهم ، وهذا ما يدفع الإنسان المفكر ، إلى

البحث عن صحة مقالتهم ، دفعا للضرر المحتمل أو المظنون الذي يورثهما مقالة

هؤلاء وليس إخبار هؤلاء بأقل من إخبار إنسان عادي عن الضرر العاجل أو

الآجل في الحياة الدنيوية .

ومن أنكر حكم العقل هنا بوجوب البحث والنظر ، فقد أنكر حكما

وجدانيا معلوما لكل إنسان .