الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٨١

استحبوا الكفر على الإيمان ) * ( التوبة - 23 ) إلى غير ذلك من الآيات .

والتقابل بين الإسلام والشرك واضحة فإن المسلم شأنه التسليم والانقياد

لأمر الله بخلاف المشرك فهو خاضع للأوثان والأصنام .

وأما تقابل الإيمان مع الكفر فلأن الإيمان هو التصديق القلبي ، وأما الكفر

فهو ستر الحق ، والكافر لأجل ستره ، يكون منكرا مقابل المؤمن المصدق ، فهذا

يدفعنا إلى القول بأنهما مفهومان مختلفان ، أحدهما يدل على الانقياد والتسليم ،

والآخر على الإذعان والتصديق .

هذا كله من حيث المفهوم وأما من حيث التطبيق والمصداق فربما

يتحدان ، وأخرى يتفارقان .

فلو أريد من التسليم ، التسليم اللساني ، ومن التصديق ، مثله ، تكون النسبة

في مقام التطبيق هو التساوي ، فكل مسلم لسانا ، مصدق كذلك وبالعكس ، وإن

أريد منهما هو التسليم والتصديق القلبيان ، فكذلك وأما إن أريد من الأول ،

اللساني ، ومن الآخر القلبي ، فالنسبة بينهما هو العموم والخصوص من وجه

فربما يتفارق ، أما من جانب الإسلام ، فكمن أسلم لسانا ، ولم يصدق قلبا ، وأما

من جانب الإيمان فكمن عرف الحق وجحده عنادا ، وربما يجتمعان ، كما إذا

سلم لسانا وصدق قلبا .

وربما أن ظاهر الإطلاق وحدة المتعلق فتكون النتيجة أنهما مختلفان

مفهوما ، متساويان مصداقا .

هذا كله حسب اللغة .

وأما الكتاب العزيز فقد استعمل الإسلام على وجوه مختلفة ، وإليك البيان :