الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٧١

وإليك الكلام في القسم الثاني .

المسائل الاجتهادية :

وهذه المسائل تدور بين ما هم خاطئون في تفسيرها - مثل البداء - وبين

ما هي مسائل نظرية قابلة للاجتهاد مدعمة بالدليل الصحيح والاختلاف في

مثلها .

إن الاختلاف في هذه المسائل لا يكون ملاكا للتكفير حتى ولو كانوا

خاطئين ، فكيف وأنهم مصيبون فيها يعرفها من رجع إلى كتبهم ، وإليك دراستها

على وجه موجز .

1 - خلافة الخلفاء :

إن خلافة الخلفاء ليست من الأصول بل من الأحكام الفرعية .

قال التفتازاني : لا نزاع في أن مباحث الإمامة بعلم الفروع أليق ، لرجوعها

إلى أن القيام بالإمامة ونصب الإمام الموصوف بالصفات المخصوصة من

فروض الكفايات ، وهي أمور كلية تتعلق بها مصالح دينية أو دنيوية ، لا ينتظم

الأمر إلا بحصولها فيقصد الشارع تحصيلها في الجملة من غير أن يقصد

حصولها من كل أحد ، ولا خفاء في أن ذلك ، الأحكام العملية دون الاعتقادية ( 1 ) .

وقال الإيجي : المرصد الرابع في الإمامة ومباحثها عندنا من الفروع وإنما

ذكرناها في علم الكلام تأسيا بمن قبلنا ( 2 ) .

وقال الجرجاني : الإمامة ليست من أصول الديانات والعقائد ، بل هي

1 . التفتازاني : شرح العقائد : 5 / 232 . 2 . الإيجي : المواقف : 395 .