الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٥٥

أقسام الكفر :

إن للكفر أقساما ذكرها المتكلمون وأصحاب المعاجم نشير إليها :

1 - كفر إنكار : وهو أن يكفر بقلبه ولسانه ، فلا يعرف الله ولا رسوله ، أو لا

يعرف الرسول فقط .

2 - كفر جحود : وهو أن يذعن بقلبه ولا يقر بلسانه بل يجحده ، كما في

قوله سبحانه : * ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ) * ( النمل - 14 ) .

3 - كفر عناد : وهو أن يعرف بقلبه ويقر بلسانه ولا يدين به ، عنادا وحسدا .

ويمثل له ببعض كفار قريش كالوليد بن المغيرة ، حيث عرف بقلبه واعترف

بلسانه بإعجاز القرآن لكنه لم يدن به ونسبه إلى السحر ( 1 ) .

4 - كفر نفاق : وهو أن يقر بلسانه ولا يعتقد بقلبه كالمنافق ( 2 ) .

وقسمه الإيجي بصورة أخرى وقال : الإنسان إما معترف بنبوة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

أو لا ، والثاني إما معترف بالنبوة في الجملة وهم اليهود والنصارى وغيرهم ، وإما

غير معترف بها ، وهو إما معترف بالقادر المختار وهم البراهمة ، أو لا ، وهم

الدهرية . ثم إنكارهم لنبوته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إما عن عناد وإما عن اجتهاد ( 3 ) .

وللتفتازاني تقسيم آخر للكفر حيث قال : الكافر إن أظهر الإيمان خص

باسم المنافق ، وإن كفر بعد الإسلام فبالمرتد . وإن قال بتعدد الآلهة فبالمشرك ،

وإن تدين ببعض الأديان فبالكتابي ، وإن أسند الحوادث إلى الزمان واعتقد قدمه

فبالدهري ، وإن نفى الصانع فبالمعطل ، وإن كان مع اعترافه بنبوة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

1 . إقرأ كلماته في كتب التفاسير في تفسير قوله سبحانه : * ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) * ( المدثر : 11 - 25 ) . 2 . الزبيدي : تاج العروس : 3 / 254 ، وابن منظور : لسان العرب : 5 / 144 . 3 . القاضي : المواقف : 389 .