الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٤٩

الجهة الخامسة :

في حد الكفر وأسبابه وأقسامه

إذا تبين مفهوم الإيمان وحده فيعلم منه مفهوم الكفر وحده بالضرورة ،

سواء قلنا إن بينهما تقابل التضاد أو تقابل العدم والملكة ، وإليك توضيح ذلك :

1 - حد الكفر :

الكفر : لغة هو الستر والتغطية ، وسمي الزارع كافرا لأنه يستر الحبة

بالتراب ، قال سبحانه : * ( كمثل غيث أعجب الكفار نباته ) * ( الحديد - 20 ) .

وأما اصطلاحا ، فهو عدم الإيمان بما من شأنه الإيمان به ، فيدخل ما من

شأنه الإيمان به تفصيلا كتوحيده سبحانه ورسالة نبيه ويوم قيامته أو من شأنه

الإيمان به إجمالا ، كالإيمان بالضروريات أي ما لا يجتمع الإنكار بها مع التسليم

للرسالة ، ويعد الفصل بينهما أمرا محالا في مقام التصديق ، فلو كفر بوجوب

الصلاة والزكاة فقد كفر بما من شأنه الإيمان به ، فالإيمان بالرسالة إيمان بهما

ويعد إنكارهما إنكارا لها ، بل الإيمان بكل ما جاء به ضروريا كان أو غير

ضروري . لكن على وجه الإجمال لأنه لازم الإيمان برسالته .

قال الإيجي : الكفر وهو خلاف الإيمان فهو عندنا عدم تصديق الرسول

في بعض ما علم مجيئه به ضرورة ( 1 ) .

1 . الإيجي ، المواقف : 388 .