الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٤٠

الجهة الرابعة :

فيما يجب الإيمان به

إذا كان النبي الأكرم مبعوثا من قبل الله سبحانه وموحى إليه ، فيجب

الإيمان بكل ما جاء به ولا يصح التبعيض بأن يؤمن ببعض ويكفر ببعض ، فإن

ذلك تكذيب للوحي ، غير أن ما جاء به النبي في مجال المعارف والأحكام لما

كان واسعا مترامي الأطراف لا يمكن استحضاره في الضمير ثم التصديق به ،

فلذلك ينقسم ما جاء به النبي إلى قسمين ، قسم منه معلوم بالتفضيل كتوحيده

سبحانه والحشر يوم المعاد ووجوب الصلاة والزكاة ، وقسم آخر معلوم

بالإجمال وهو موجود بين ثنايا الكتاب وسنة النبي الأكرم ، فلا محيص من

الإيمان بما علم تفصيلا بالتفصيل ، وبما علم إجمالا بالإجمال ، هذا هو الموافق

للتحقيق وما عليه المحققون .

قال عضد الدين الإيجي : الإيمان عندنا وعند الأئمة كالقاضي ( 1 )

والأستاذ ( 2 ) : التصديق للرسول فيما علم مجيئه به ضرورة فتفصيلا فيما علم

تفصيلا ، وإجمالا فيما علم إجمالا ( 3 ) .

وقال التفتازاني : هو تصديق النبي فيما علم مجيئه به بالضرورة أي فيما

1 . يريد القاضي الباقلاني ( ت 403 ه‍ ) . 2 . يريد أبا إسحاق الإسفرائيني . 3 . الإيجي ، المواقف : 384 .