الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٩

إن وزان " العقيدة والعمل الصالح " وزان الجذور والسيقان في الشجرة

فكما أن تقوية الجذور مؤثرة في قوة السيقان ، وكمال الشجرة وجودة ثمرتها ،

فكذلك تهذيب السيقان ورعايتها بقطع الزوائد عنها وتشذيبها ، وتعرضها لنور

الشمس ، مؤثرة في قوة الجذور ، إنها علاقة تبادلية بين العمل والعقيدة كالعلاقة

التبادلية بين الجذور والسيقان .

أجل ذلك هو الحال بالنسبة إلى تأثير الإيمان في العمل ، وهكذا الحال

بالنسبة إلى تأثير العمل في الاعتقاد ، فإن الذي ينطلق في ميدان الشهوة بلا قيد ،

ويمضي في إشباع الغرائز إلى أبعد الحدود ، يستحيل عليه أن يبقى محافظا على

أفكاره واعتقاداته الدينية وقيمه الروحية .

إنه كلما ازداد توغلا في المفاسد ازداد بعدا عن قيم الدين ، وهي تمنعه

عن المضي في سبيله والتمادي في عصيانه ، وهكذا يتحرر ، عن تلك

المعتقدات شيئا فشيئا وينسلخ منها وينبذها وراءه ظهريا .

وقد أشارت الآية الكريمة إلى هذه الحقيقة أيضا .

وبهذا يعتبر الفصل بين العمل والكفر ، بين العقيدة والسلوك على وجه

الإطلاق نظرية خاطئة ناشئة من الغفلة عن التأثير المتقابل بين هذين البعدين .

ولهذا يسعى المستعمرون دائما إلى إفساد الأجواء الاجتماعية بهدف

إفساد الأخلاق والسلوك تمهيدا لتغير الأفكار والقضاء على المعتقدات .

وعلى هذا الأساس صح التقسيم الثلاثي في سورة الواقعة إلى السابقين

وأصحاب الميمنة ، وأصحاب المشئمة ( 1 ) .

1 . الواقعة : 7 - 39 .