الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٤٦

الجواب :

اتفق أغلب المفسرين الإسلاميين - إن لم نقل جميعهم - على أن

السيد المسيح حي يرزق وسوف ينزل عندما شاء سبحانه نزوله إلى الأرض ،

غير أنه ظهر في الآونة الأخيرة من بعض المعنيين بتفسير القرآن الكريم إنكار

هذه الحقيقة ، منهم : المراغي في تفسيره ( وسيوافيك كلامه في ثنايا البحث )

والأستاذ الشيخ محمود شلتوت ( في رسالته التي حررها جوابا على سؤال ورد

إلى مشيخة الأزهر ) فقال في الجواب : إن كلمة " توفي " وردت في القرآن كثيرا

بمعنى الموت حتى صار هذا المعنى هو الغالب عليها ، المتبادر منها ، ولم

تستعمل في غير هذا المعنى ، إلا وبجانبها ما يصرفها عن هذا المعنى المتبادر .

ثم سرد بعض الآيات التي استعمل فيها التوفي بمعنى الموت وقال : إن

كلمة " توفيتني " في الآية : * ( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ) * تحمل على

هذا المعنى المتبادر وهو الإماتة العادية التي يعرفها الناس ، ويدركها من اللفظ

والسياق الناطقون بالضاد ، وإذا فالآية لو لم يتصل بها غيرها في تقرير نهاية

عيسى مع قومه ، لما كان هناك مبرر للقول بأن عيسى حي لم يمت ( 1 ) .

فإذا كان الدليل الوحيد لهما هو ظهور التوفي في الموت فيجب تحليل

معناه لغة وقرآنا .

وقبل ذلك نسرد الآيات الواردة في هذا المجال فنقول :

إن الآيات التي تتعرض لهذه المسألة لا تتجاوز خمس آيات وهي :

1 - * ( إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا

1 . لاحظ : إزالة الشبهات : ص 3 . نشر جوابه في كتابه " الفتاوى " .