الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٢٤

غير أن الرأي الحاسم في عامة الصحابة يستوجب النظر إلى كل الآيات

القرآنية الواردة في حقهم ، فعندئذ يتبين لنا أن هناك أصنافا أخرى من الصحابة

غير ما سبق ذكرها ، تمنعنا من أن نضرب الكل بسهم واحد ، ونصف الكل بالرضا

والرضوان . وهذا الصنف من الآيات يدل بوضوح على وجود مجموعات من

الصحابة تضاد الأصناف السابقة في الخلقيات والملكات والسلوك والعمل :

أ - المنافقون المعروفون :

المنافقون المعروفون بالنفاق الذين نزلت في حقهم سورة " المنافقون "

قال سبحانه :

* ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله

يشهد إن المنافقين لكاذبون . . . ) * إلى آخر السورة . ( 1 )

فهذه الآيات تعرب بوضوح عن وجود كتلة قوية من المنافقين بين

الصحابة آنذاك ، وكان لهم شأن ودور في المجتمع الإسلامي فنزلت سورة قرآنية

كاملة في حقهم .

ب - المنافقون المختفون :

تدل بعض الآيات على أنه كانت بين الأعراب القاطنين خارج المدينة

ومن نفس أهل المدينة جماعة مردوا على النفاق وكان النبي الأعظم لا يعرف

بعضهم ومن تلك الآيات قوله سبحانه : * ( وممن حولكم من الأعراب منافقون

ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ( 2 ) لا تعلمهم نحن نعلمهم ) * ( 3 ) .

1 . المنافقون : 1 . 2 . مردوا على النفاق : تمرنوا عليه ومارسوه . 3 . التوبة : 101 .