الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٢٢

الصحبة قلبت كل مصاحب إلى إنسان مثالي يتحلى بالعدالة ، وهذا مما يرده

المنطق والبرهان السليم ، وذلك لأن الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يقم بتربية الناس

وتعليمهم عن طريق الإعجاز * ( فلو شاء لهداكم أجمعين ) * ( 1 ) .

بل قام بإرشاد الناس ودعوتهم إلى الحق وصبهم في بوتقة الكمال مستعينا

بالأساليب الطبيعية والإمكانات الموجودة كتلاوة القرآن الكريم ، والنصيحة

بكلماته النافذة ، وسلوكه القويم وبعث رسله ودعاة دينه إلى الأقطار ، ونحو

ذلك . والدعوة القائمة على هذا الأساس ، يختلف أثرها في النفوس حسب

اختلاف استعدادها وقابلياتها فلا يصح لنا أن نرمي الجميع بسهم واحد .

الصحابة في الذكر الحكيم :

نرى أن الذكر الحكيم يصنف صحابة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويمدحهم ضمن

أصناف نأتي ببعضها :

1 - السابقون الأولون :

يصف الذكر الحكيم السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين

لهم بإحسان بأن الله رضي عنهم وهم رضوا عنه .

قال عز من قائل : * ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين

اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها

الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) * ( 2 ) .

2 - المبايعون تحت الشجرة : ويصف سبحانه الصحابة الذين بايعوه

1 . الأنعام : 149 . 2 . التوبة : 100 .