الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٢١

فحب الصحابي بما هو صحابي أمر ، وتوصيف أعماله وأفعاله - إن خيرا

فخير وإن شرا فشر - أمر آخر يهدف إلى الموضوعية في البحث ، والقضاء

والابتعاد عن العشوائية في الاعتقاد ، " والجبرين " لا يفرق بين الأمرين ويضربهما

بسهم واحد لغايات سياسية .

إن صحبة الصحابة لم تكن بأكثر ولا أقوى من صحبة امرأة نوح وامرأة

لوط فما أغنتهما من الله شيئا ، قال سبحانه : * ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة

نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا

عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ) * ( 1 ) .

إن التشرف بصحبة النبي لم يكن أكثر امتيازا وتأثيرا من التشرف بالزواج

من النبي ، وقد قال سبحانه في شأن أزواجه : * ( يا نساء النبي من يأت منكن

بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ) * ( 2 ) .

وكما أنهم كانوا مختلفين في السن عند الانقياد للإسلام ، كذلك كانوا

مختلفين أيضا في مقدار الصحبة ، فبعضهم صحب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من بدء البعثة إلى

لحظة الرحلة ، وبعضهم أسلم بعد البعثة وقبل الهجرة ، وكثير منهم أسلموا بعد

الهجرة وربما أدركوا من الصحبة سنة أو شهرا أو أياما أو ساعات .

فهل يصح أن نقول : إن صحبة ما قلعت ما في نفوسهم جميعا من جذور

غير صالحة وملكات رديئة وكونت منهم شخصيات ممتازة أعلى وأجل من أن

يقعوا في إطار التعديل والجرح .

إن تأثير الصحبة عند من يعتقد بعدالة الصحابة كلهم أشبه شئ بمادة

كيمياوية تستعمل في تحويل عنصر كالنحاس إلى عنصر آخر كالذهب ، فكأن

1 . التحريم : 10 . 2 . الأحزاب : 30 .