الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٩

بهذا كان يكتفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لإطلاق وصف الإسلام على الأشخاص

من دون أن ينبش في أعرافهم الاجتماعية وممارساتهم التقليدية ، عند احترام

شخصياتهم وتكريمهم . فما بال المدعو " الجبرين " وأضرابه يكفرون بسهولة أمة

كبيرة من الموحدين المؤمنين بالرسالة المحمدية ، التابعين للعترة الطاهرة

المجاهدين للكفار والمستعمرين ؟ مع أنهم يشهدون بالوحدانية والرسالة

والمعاد ويصلون ويصومون ويحجون ويزكون .

وهل يحق لهم التكفير وقد نهاهم رسول الإسلام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن ذلك في أكثر

من حديث صحيح تنقله مصادر السنة والشيعة :

" كفوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب ، فمن كفر أهل لا إله إلا الله

فهو إلى الكفر أقرب " .

" من قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ، ومن قتل نفسا بشئ عذبه الله بما قتل " .

" إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله ، ولعن المؤمن كقتله ( 1 ) " .

هل دعاء الصالحين عبادة لهم وشرك ؟

يقول صاحب هذه الفتوى الظالمة الباطلة : إن الرافضة مشركون حيث

يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء .

إنه يتمسك بهذه الحجة ( أي دعاء الأولياء الصالحين في الشدة والرخاء )

لرمي الشيعة المسلمين المؤمنين بالكفر والشرك . وهو أكبر حججهم لتكفير

عامة المسلمين وليس خصوص الشيعة وهو لا يدرك أن دعاء الأولياء يقع على

وجهين :

الأول : دعاء الولي ونداؤه بما أنه عبد صالح تستجاب دعوته عند الله إذا

1 . راجع جامع الأصول : 1 و 10 و 11 ، وكنز العمال للمتقي الهندي 1 .