الإيمان والكفر في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٠

بالذات ، وبما أن حدود هذه القضية ( كون الجزاء تمثلا للعقيدة والعمل وتجسما

لهما ) غير معلومة لنا ، فلا يمكن الحكم بالعقوبة حتى على هذا الأصل ، لاحتمال

أن تكون الملازمة بين عقائد المتمكن السخيفة ، والجزاء والعذاب الأليم ،

وبعبارة أخرى : أن تكون الملازمة بين العصيان والعقاب لا المخالفة والعقاب ،

والمخالفة أعم من العصيان .

ه‍ : المستضعف والجاهل القاصر :

إن الجاهل القاصر من أقسام المستضعف ومن أوضح مصاديقه ، والمراد

منه هنا هو المستضعف الديني لا السياسي ، ولا المستضعف من ناحية الاقتصاد

وأدوات الحياة ، فلأجل توضيح هذه الأقسام الثلاثة نأتي بمجمل الكلام ونحيل

التبسيط إلى محل آخر :

الاستضعاف الديني :

المستضعف الديني عبارة عمن لا يتمكن من معرفة الحق في مجال

العقائد أو من القيام بالوظيفة في مجال الأحكام ، وفي الآيات إشارة إلى هذا

الصنف من الاستضعاف قال سبحانه : * ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي

أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله

واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا *

إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا

يهتدون سبيلا *

فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ) * ( النساء / 97 - 99 ) .

إن الآية تقسم من يموت على الكفر إلى قسمين :