منظر الأولياء ( در مزارات تبريز و حومه ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٧

بهار دوم در اسماء مشايخ سلسلهء نعمة اللهى و ترجيح آن بر ساير سلاسل

نمودن و در تصفيهء جيب و تزكيهء نفس و تجليهء روح و تخليهء باطن كوشيدن و كسوت فقر و فنا و تسليم و رضا و مهر و وفا پوشيدن و خلوت در انجمن بودن است .

از درون شو آشنا و وز برون بيگانه باش * اين‌چنين زيبا روش كم مىبود اندر جهان

هركس كه نه در متابعت رسول الله است اگرچه زاهد زمانه است گمراه است و اگر سالكى نه در پيروى مرتضى على است گر همه شيخ روزگار بود دغلى است .

و نيز فرموده‌اند كه طوالع انوار حقايق هر ولى مقتبس از مشكات ولايت على است و با وجود آن امام ، اطاعت غير از احولى است .

سالكان اين سلسله در ليالى جمعه با يكديگر بسر برند ، آنچه برسد به رسم نياز در حضور شيخ صرف نمايند و به ذكر و مراقبه و مقالات اوليا و اصفيا شب را صبح نمايند و از طمع و سؤال احتراز لازم دانند و در راحت و آسايش يكديگر بكوشند و با اغيار و بيگانه نجوشند . اليوم در همهء كشور ايران طريقه‌اى كه داراى شريعت و طريقت هر دو بوده باشد كه نه در مقام [ 263 ] افراط و نه تفريط بوده باشد بجز از سلسلهء نعمة اللهى خبر نداريم . و در كتب عرفا نوشته شده است كه چهار ده سلسله از طريقهء معروفيه جارى و معمول است و سلسلهء نعمة اللهى را در ميان اين سلاسل به ام سلاسل مشهور نموده‌اند . پس لازم آمد كه اسم سامى مشايخ عليه را نشان بدهيم .

در اسماء شريفهء مشايخ كه بعد از يكديگر و خليفةالخلفاى يكديگرند :

الامام الهمام حضرت على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابو طالب بن عبد المطلب عليه و عليهم صلوات الله و سلامه اجمعين .

دربان بارگاه شيخ معروف كرخى - قدّس سره .

خليفهء اول شيخ سرى سقطى - طاب ثراه .

خليفهء دوم شيخ جنيد بغدادى - عليه الرحمة .

خليفهء سيوم شيخ بو على رودبارى - طيب الله ترابه .