احصاء العلوم — الصفحة ١٨

علم اللسان

والأشياء المفردة الكثيرة إنما تصير صنائع بأن تحصر في قوانين تحصل في نفس الإنسان على ترتيب معلوم . وذلك مثل الكتابة والطب والفلاحة والنجارة وغيرها من الصنائع كانت عملية أو نظرية .

وكل قول كان قانونا في صناعة ما ، فإنه معد بما هو قانون لأحد ما ذكرنا أو لجميعه .

فلذلك كان القدماء يسمون كل آلة عملت لامتحان ما عسى أن يكون الحس قد غلط فيه من كمية جسم ، أو كيفيته ، أو غير ذلك مثل الشاقول ، والبركار ، والمسطرة ، والموازين - قوانين « 1 »

.

ويسمون أيضا جوامع الحساب ، وجداول النجوم - قوانين « 2 »

.

والكتب المختصرة التي جعلت تذاكير الكتب الطويلة - قوانين ، إذا كانت أشياء قليلة العدد تحصر أشياء كثيرة ، ويكون تعلمنا لها وحفظنا إياها - وهي قليلة العدد - قد علمنا أشياء كثيرة العدد :

ونرجع الآن إلى ما كنا فيه فنقول :

إن الألفاظ الدالة في لسان كل أمة ضربان : مفردة ، ومركبة .

فأما المفردة : كالبياض ، والسواد ، والإنسان ، والحيوان .

والمركبة : كقولنا الإنسان حيوان ، وعمرو أبيض « 3 »

.

( 1 ) القانون : آلة لقياس الأشياء مثل الميزان والمسطرة والشاقول .

( 2 ) القانون : قواعد العلم مثل جوامع الحساب ، وجداول النجوم . هذه هي المعاني التي أعطاها الفارابي لكلمة قانون . أما المعجم فيقول إن القانون يعني الأصل ، ومقياس كل شيء ، وإحدى آلات الطرب ، ومجموعة الشرائع والنظم التي تنظم علاقات المجتمع .

( 3 ) يستعمل الفارابي المصطلح الفلسفي ، لا اللغوي . وهو يعني بالألفاظ المركبة الجملة ، أو الكلام المركب من عدة ألفاظ .