جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٥٧٥

الديات

أربعة أبعر .

وقال جميع الفقهاء : لا قصاص في شئ من هذه ولا فيها شئ مقدر بل فيها الحكومة ،

وقال المزني : في الدامية القصاص . وقال أبو حامد الأسفرايني المتلاحمة يمكن فيها

القصاص ( 1 ) .

ثم الموضحة وهي التي توضح عن العظم ، وفيها نصف عشر الدية خمس من الإبل بلا

خلاف وفيها القصاص أيضا بلا خلاف .

ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشر الدية عشر من الإبل .

ثم المنقلة وهي التي تحوج مع كسر العظم من نقله من موضع إلى موضع آخر وفيها عشر

ونصف عشر خمس عشرة .

ثم المأمومة وهي التي تصل إلى أم الدماغ ، وفيها ثلث الدية وفي الثلاث ما ذكرناه من

المقدر بلا خلاف وليس فيها قصاص بلا خلاف أيضا .

وأما الجائفة فليست من الشجاج لأنها في البدن وهي التي تبلغ الجوف ، ولا قصاص

فيها ، وفيها ثلث الدية بلا خلاف .

وفي لطمة وجه الحر إذا احمر موضعها دينار ونصف ، فإن اخضر أو اسود [ ف‍ ] - ثلاثة

دنانير ( 2 ) قال الشيخ في الخلاف : إذا اسود الموضع كان فيها ستة دنانير وكذلك حكم

الرأس ( 3 ) .

وفي لطمة الجسد النصف [ 210 / أ ] من لطمة الوجه ، وقال الشافعي : في جميع ذلك

حكومة ( 4 ) .

والمرأة تساوي الرجل في ديات الأعضاء والجراح حتى تبلغ ثلث الدية ، فإذا بلغت

ذلك ، رجعت إلى النصف من ديات الرجال ( 5 ) ، وبه قال عمر بن الخطاب وسعيد بن المسيب

والزهري ومالك وأحمد وإسحاق .

وقال ربيعة : تعاقل الرجل ما لم يزد على ثلث الدية أرش الجائفة والمأمومة ، فإذا زاد

فعلى النصف ، وبه قال الشافعي في القديم . وقال في الجديد : لا تعاقله في شئ منها بحال ، بل

1 - الخلاف : 5 / 191 مسألة 57 . 2 - الغنية 419 - 420 . 3 - الخلاف : 5 / 262 مسألة 74 . 4 - الخلاف : 5 / 262 مسألة 74 . 5 - الغنية 420