جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٥٠٦

الردة

أم الولد [ 184 / ب ] إذا زوجها سيدها من غيره ثم مات زوجها ، وجب عليها أن تعتد

أربعة أشهر وعشرة أيام ، سواء مات سيدها في أثناء تلك العدة أو لم يمت .

وقال الشافعي : عدتها شهران وخمس ليال . فإن مات سيدها في أثناء عدتها ، فهل

تكمل عدة الحرة ؟ فيه قولان ( 1 ) .

وإن كان المتوفى عنها زوجها حاملا ، فعليها أن تعتد عندنا خاصة بأبعد الأجلين ، فإن

وضعت قبل انقضاء الأيام المعينة لها لم تنقض عدتها حتى تكمل تلك المدة ، وإن كملت قبل

وضع الحمل لم تنقض عدتها حتى تضع ( 2 ) وبه قال علي ( عليه السلام ) وابن عباس .

وقال جميع الفقهاء : عدتها وضع الحمل .

لنا بعد إجماع الإمامية قوله تعالى : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا

يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا } ( 3 ) ولم يفصل ، فإذا وضعت قبل ذلك وجب عليها

تمام ذلك بحكم الآية ، فإذا ثبت ذلك ثبتت المسألة الأخرى لأنها مجمع عليها ، وهو أنه إذا

مضى بها الأشهر الأربعة وعشرة الأيام يجب عليها أن تنتظر وضع الحمل ( 4 ) . وأيضا : إذا

كانت العدة عبادة تستحق عليها الثواب والثواب ، فيما ذهبنا إليه أوفر ، لأن المشقة فيه أكثر ،

كان أولى ، وقوله تعالى : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } ( 5 ) معارض بقوله

سبحانه : { والذين يتوفون منكم } الآية ( 6 ) ، مع أنها مخصوصة بالمطلقات لأنها نزلت

فيهن وسياق ما قبلها من الآيات يدل على ما قلنا .

وأما ما يجري مجرى الموت فشيئان :

أحدهما : غيبة الزوج ، التي لا تعرف الزوجة معها له خبرا ، فإنها إذا لم تختر الصبر على

ذلك ، ورفعت أمرها إلى الإمام ، ولم يكن له ولي يمكنه الإنفاق عليها ، فيلزمه ذلك ، حتى يجب

عليها الصبر ، ويبعث الإمام من يتعرف خبره في الآفاق ، فإن لم يعرف له خبرا حتى انقضت

أربع سنين من يوم رفعت أمرها إلى الإمام ، فعدتها عدة المتوفى عنها زوجها ( 7 ) .

وقال الشيخ في الخلاف : إنها تصبر أربع سنين ، ثم يرفع خبرها إلى الإمام لينفذ من

1 - الخلاف : 5 / 80 مسألة 38 . 2 - الغنية 384 . 3 - البقرة : 234 . 4 - الخلاف : 5 / 67 مسألة 19 . 5 - الطلاق : 4 . 6 - البقرة : 234 . 7 - الغنية 384 - 385 .