جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٥٠١

الردة

العدة

فصل في العدة

العدة على ضربين : عدة من طلاق أو ما يقوم مقامه ، وعدة من موت أو ما يجري مجراه .

والمطلقة على ضربين : مدخول بها وغير مدخول بها ، وغير المدخول بها لا عدة عليها

بلا خلاف .

والمدخول بها لا تخلوا إما أن تكون حاملا أو حائلا .

فإن كانت حاملا ، فعدتها أن تضع الحمل ، حرة كانت أو أمة ، بلا خلاف ممن يعتد به ،

وقوله تعالى : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } ( 1 ) يدل على ذلك ، ولا يعارض

هذه الآية قوله تعالى : { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } ( 2 ) لأن آية وضع

الحمل عامة في المطلقة وغيرها وناسخة لما تقدمها بلا خلاف ، يبين ذلك أن قوله سبحانه : {

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } في غير الحوامل لأنه تعالى قال : { ولا يحل

لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } ( 3 ) ومن كانت مستبينة الحمل لا يقال فيها ذلك ،

وإذا كانت خاصة في غير الحوامل لم يعارض آية الحمل ، لأنها عامة في المطلقة وغيرها .

وإن كانت حائلا فلا تخلوا إما أن تكون ممن تحيض أم لا ، فإن كانت ممن تحيض ، فعدتها

إذا كانت حرة ثلاثة قروء بلا خلاف .

وإن كانت أمة فعدتها قرءان بلا خلاف إلا من داود فإنه قال عدتها ، ثلاثة أقراء فإن

1 - الطلاق : 4 . 2 - البقرة : 228 . 3 - البقرة : 228 .