جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٤٦٠

ملك اليمين

وما رووه من الأخبار في تحريم المتعة مع أنها آحاد ، فيها اضطراب ، لأن فيها أنه

حرمها يوم خيبر في رواية ابن الحنفية عن أبيه . وروي الربيع بن سبرة ( 1 ) عن أبيه قال : كنت

مع رسول الله - ( صلى الله عليه وآله ) - بمكة عام الفتح ، فأذن في متعة النساء ، فخرجت أنا وابن عمي وعلينا

بردان لنفعل ذلك ، فلقيتني امرأة فأعجبها حسني ، فتزوجت بها ، وكان الشرط عشرين ليلة

فأقمت عندها ليلة ، فخرجت فأتيت النبي - ( صلى الله عليه وآله ) - وهو بين الركن والمقام فقال : كنت أذنت

لكم في متعة النساء وقد حرمها الله إلي يوم القيامة ، فمن كان عنده شئ من ذلك فليخل

سبيلها ولا يأخذ مما آتاها شيئا ، وفي هذا ما ترى من الاضطراب ، فإنه كان بين الوقتين قريب

من ثلاث سنين .

فإن قالوا : حرمها يوم خيبر ، وأعاد تحليلها بمكة ، فإن هذا ساقط بالإجماع لأن أحدا لا

يقول : أن النبي ( عليه السلام ) أباحها دفعتين وحرمها دفعتين ، ودخل بينهما نسخ دفعتين ، وكيف يدعي

نسخها وقد قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله حلالا وأنا أنهي عنهما ،

وأعاقب عليهما : متعة النساء ومتعة الحج .

وابن عباس كان يفتي به . ويناظر فيها ومناظرته مع ابن الزبير فيها مشهورة ونظم

الشعراء فيها القول فقال بعضهم :

أقول للشيخ لما طال مجلسه * يا شيخ هل لك في فتوى ابن عباس

هل لك في قينة بيضاء تهكنه * يكون مثواك حتى يصدر الناس

وقوله بذلك مجمع عليه ورجوعه من ذلك لا دليل عليه ( 2 ) .

ملك اليمين

فصل

وأما ملك اليمين فيكون بأحد أسباب التمليك ، وإذا انتقلت إلى الملك بأحد أسباب

التمليك لم يجز وطؤها حتى تستبرأ بحيضة أو بخمسة وأربعين يوما إن كانت ممن لا تحيض ، إلا

أن يكون البايع لها قد استبرأها قبل وهو ممن يوثق بأمانته ، فإنه لا يجب على المشتري -

والحال هذه - استبراؤها ، وإنما يستحب له ذلك . ( 3 )

1 - بن معبد ، ويقال : ابن عوسجة ، الجهني المدني ، التابعي روى عن أبيه سبرة ، وعمر بن عبد العزيز وروى عنه : عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز . تهذيب الكمال : 9 / 82 رقم 1862 . 2 - الخلاف : 4 / 340 مسألة 119 . 3 - الغنية 360 .