جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٤١١

الجد مع الإخوة

فالتي للأم ( 1 ) .

بنات الإخوة المتفرقين يأخذون نصيب آبائهن على ترتيب الإخوة المتفرقين ، وكذلك

أولاد الأخوات المتفرقات .

وقال أبو يوسف في الفريقين : المال لمن كان للأب والأم ، ثم لولد الأب ، ثم لولد الأم .

وروي عن أبي حنيفة مثل قول أبي يوسف وكانوا يورثون الأخوال والخالات من الأم

وأولادهما ، للذكر مثل حظ الأنثيين وكذلك الأعمام والعمات وأولادهما [ 150 / أ ] وكان

أهل التنزيل لا يفضلون ذكورهم على إناثهم ، وأجمعوا على أن ولد الإخوة والأخوات من

الأم لا يفضل ذكورهم على إناثهم ( 2 ) .

اختلف من ورث ذوي الأرحام إذا كان معهم زوج أو زوجة ، مثل أن يخلف الميت

زوجا وبنت بنت وبنت أخت ، فعندنا للزوج سهمه وهو الربع ، والباقي لبنت البنت ، وأن

تسقط بنت الأخت . وكان الحسن بن زياد ( 3 ) وأبو عبيد يعطيان الزوج فرضه النصف ،

ويجعلان نصفه الباقي لبنت البنت ونصفه لبنت الأخت ( 4 ) .

الجد مع الإخوة

مسائل :

الجد والجدة من قبل الأم ، بمنزلة الأخ والأخت من قبلها ، يقاسمون الإخوة والأخوات

من قبل الأب والأم ، أو الأب ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك ( 5 ) .

إذا كان مع الجد للأب إخوة من الأب والأم ، أو من الأب ، فإنهم يرثون معه ويقاسمونه .

واختلف الفقهاء في ذلك على مذهبين : أحدهما أنهم لا يسقطون معه ، وبه قال الشافعي

وأبو يوسف ومحمد ، والمذهب الآخر أنهم يسقطون مع الجد ، وبه قال أبو حنيفة وبعض

أصحاب الشافعي كداود والمزني . ( 6 )

ابن الأخ يقوم مقام الأخ في مقاسمة الجد إذا عدم الأخ . وخالف الفقهاء في ذلك ( 7 ) .

1 - الخلاف : 4 / 16 مسألة 7 . 2 - الخلاف : 4 / 17 مسألة 8 . 3 - اللؤلؤئي ، صاحب أبي حنيفة مولى الأنصار ، كان من أهل الكوفة مات سنة ( 204 ) الأنساب باب اللام والواو . والجواهر المضية : 2 / 56 رقم 448 . 4 - الخلاف : 4 / 19 مسألة 10 . 5 - الخلاف : 4 / 88 مسألة 98 . 6 - الخلاف : 4 / 89 مسألة 99 . 7 - الخلاف : 4 / 90 مسألة 100 .