جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٤٠٩

إرث الأعمام

وفي أصحاب الشافعي من قال : ترث بالسببين معا ثلثي الثلث ، وبه قال محمد بن

الحسن وزفر .

ومذهب الشافعي أنها لا ترث الثلثين وبه قال أبو يوسف ( 1 ) . أم أب الأم ترث عندنا .

وقال جميع الفقهاء : لا ترث ( 2 ) . أم أب أب لا تسقط بأم أم أب لأن درجتهما واحدة . وعند

الشافعي تسقط لأنها جهة واحدة ( 3 ) .

أم الأم لا ترث عندنا مع الأب وعندهم لها السدس ( 4 ) .

ويستحب إطعام الجد والجدة من قبل الأب السدس من نصيب الأب إذا كان حيا

وسهمه الأوفر ، فإن وجدا معا فالسدس بينهما نصفان ، ومن أصحابنا من قال : إن هذا حكم

الجد والجدة من قبل الأم معها ( 5 ) .

إرث الأعمام

فصل

ويرث الأعمام والعمات والأخوال والخالات مع فقد من قدمنا ذكره من الوراث ،

ويجري الأعمام والعمات من الأب والأم مجرى الإخوة والأخوات من قبلهما في كيفية الميراث ،

وفي إسقاط الأعمام والعمات من قبل الأب فقط ، ويجري الأخوال والخالات مجري الإخوة

والأخوات من قبل الأم ، لواحدهم إذا اجتمع مع الأعمام والعمات السدس ولمن زاد عليه

الثلث ، الذكر والأنثى فيه سواء ، والباقي للأعمام والعمات من قبل الأب والأم أو من قبل الأب

إذا لم يكن واحد منهم من قبل أب وأم ، للذكر من هؤلاء مثل حظ الأنثيين بدليل إجماع

الإمامية وظاهر القرآن الذي قدمنا ذكره في توريث ذوي الأرحام والقرابات .

فإن اجتمع الأعمام والعمات المتفرقون مع الأخوال والخالات المتفرقين ، كان للأعمام

والعمات الثلثان ، لمن هو للأم من ذلك السدس ، والباقي لمن هو للأب والأم دون من هو للأب ،

وللأخوال والخالات الثلث ، [ و ] لمن هو للأم من ذلك السدس والباقي لمن هو للأب والأم دون

من هو للأب .

ولا يقوم ولد الأعمام والعمات مقام آبائهم وأمهاتهم في مقاسمة الأخوال والخالات ،

1 - الخلاف : 4 / 59 مسألة 75 . 2 - الخلاف : 4 / 60 مسألة 76 . 3 - الخلاف : 4 / 60 مسألة 77 . 4 - الخلاف : 4 / 62 مسألة 79 . 5 - الغنية 325 .