جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٣٥١

الإجارة

وذلك كاستيجار الدار ليتخذها مأخورا يبيع فيها الخمر وليتخذها كنيسة ، أو بيت نار ، فإن

ذلك لا يجوز والعقد باطل .

وقال أبو حنيفة : العقد صحيح ، ويعمل فيه غير ذلك من الأشياء المباحة دون ما

استأجر له ، وبه قال الشافعي ( 1 ) .

أو استأجر رجلا لينقل له خمرا من موضع إلى موضع لم تصح الإجارة . وبه قال

الشافعي . وقال أبو حنيفة : يصح كما لو استأجر جرة لينقل ، الخمر إلى الصحراء ليهريقه ( 2 ) .

فإن كان المستأجر مسكنا احتيج مع ما تقدم من الشروط إلى تعيين المدة ، وإن كان دابة

افتقر إلى ذلك أيضا [ أ ] وإلى تعيين المسافة ( 3 ) لأنه لا خلاف في صحة العقد مع تكامل هذه

الشروط ، وليس على صحته مع اختلال بعضها دليل .

وإذا صح العقد استحقت الأجرة عاجلا ، إلا أن يشرط التأجيل ( 4 ) وبه قال الشافعي .

وقال مالك : إنما يلزمه أن يسلم إليه الأجرة جزء فجزء ، فكلما استوفي جزء من المنفعة

لزمه أن يوفيه ما في مقابلته من الأجرة ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : القياس ما قال مالك ،

ولكن يشق ذلك فمهما استوفى منفعة يوم فعليه تسليم ما في مقابلته ، وقال الثوري : لا يلزمه

تسليم شئ من الأجرة ما لم تنقض مدة الإجارة كلها . ( 5 )

لنا قوله تعالى [ 129 / ب ] : { فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن } ( 6 ) لأن المراد فإن

بذلن لكم الرضاع ، بدليل قوله في آخر الآية { وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى }

والتعاسر أن لا ترضى بأجرة مثلها .

ويملك المؤجر الأجرة والمستأجر المنفعة بنفس العقد ، حتى لو استأجر دابة ليركبها إلى

مكان بعينه ، فسلمها إليه ، فأمسكها مدة يمكنه المسير فيها ، فلم يفعل ، استقرت الأجرة

عليه ( 7 ) وفاقا للشافعي .

وقال أبو حنيفة : لا تستقر عليه الأجرة حتى يسيرها في بقاع تلك المسافة ( 8 ) لنا أن

1 - الخلاف : 3 / 508 مسألة 37 . 2 - الخلاف : 3 / 508 مسألة 38 . 3 - في النسخة : وإلى تعيين المدة ، والتصويب من الغنية . 4 - الغنية 285 . 5 - الخلاف : 3 / 489 مسألة 4 . 6 - الطلاق : 6 . 7 - الغنية 286 . 8 - الخلاف : 3 / 497 مسألة 15 .