جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٣٤

كيفية الطهارة

كيفية الطهارة

كيفية الطهارة

فصل في كيفية الطهارة

أما الوضوء فتقف صحته على شروط عشرة .

أولها : النية . ( 1 ) فإنها واجبة خلافا لأبي حنيفة . ( 2 ) فإنها عنده سنة ، لنا " قوله تعالى :

{ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين } ( 3 ) والوضوء من الدين ، لأنه عبادة

لقوله ( عليه السلام ) : الوضوء شطر الإيمان ، والإخلاص لا يحصل إلا بالنية فالنية واجبة وقوله ( عليه السلام ) :

الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى ، وإذا كانت الأعمال توجد من غير نية يجب أن يكون

للأعمال الشرعية نية يمتاز بها عن غيرها ، وقوله ( عليه السلام ) : وإنما لامرئ مانوي ، يدل على أنه ليس

له ما لم ينو ، لأن هذا حكم لفظة ( إنما ) في اللسان العربي .

والنية هي أن يريد المكلف الوضوء لرفع الحدث واستباحة الصلاة ( 4 ) ، وفي بعض كتب

أصحابنا وكتب أصحاب الشافعي أو استباحة الصلاة ( 5 ) أو غيرها مما يفتقر إلى الطهارة

طاعة لله وقربة إليه .

" اعتبرنا تعلق الإرادة برفع الحدث لأن حصوله مانع من العبادة ، والاستباحة لأنه هو

الوجه الذي أمر لأجله برفع الحدث .

واعتبرنا الطاعة لأن بذلك يكون الفعل عبادة .

واعتبرنا القربة إليه سبحانه - وهو طلب المنزلة الرفيعة - [ 10 / ب ] لأن ذلك هو

1 - الغنية 52 . 2 - الخلاف : 1 / 71 مسألة 18 . 3 - البينة : 5 . 4 - الغنية 52 . 5 - أنظر المختلف : 1 / 107 كيفية الوضوء ، الوجيز : 1 / 12 .