جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٢١٩

بقية أعمال الحج

ويجوز التقصير بدلا من الحلق ، وروي أن الصرورة لا يجزئه إلا الحلق بمنى ، فمن نسيه

عاد إليها فحلق ، وإن لم يتمكن حلق بحيث هو وبعث شعره ليدفن [ بها ] ( 1 ) .

بقية أعمال الحج

فصل

ثم يدخل مكة من يوم العيد أو من الغد لطواف الزيارة [ 81 / أ ] - وهو طواف الحج -

والسعي بين الصفا والمروة ، ولطواف النساء ، ويصنع قبل دخوله مكة والمسجد وفي الطواف

والسعي ، مثل ما فعله أولا ، ثم يخرج من يومه إلى منى ، للمبيت بها ورمي الجمار .

ويستحب له إذا نفر من منى أن يأتي مسجد الخيف ، فيصلي فيه ست ركعات عند

المنارة التي في وسطه ، ويسبح تسبيح الزهراء ، ويدعو بما أحب ، وأن يحول وجهه إلى

منى إذا جاوز جمرة العقبة ، ويقول : اللهم لا تجعله آخر العهد من هذا العام وارزقنيه أبدا

ما أبقيتني .

وأن يدخل مسجد الحصباء إذا بلغ إليه ، ويصلي فيه ويستريح بالاستلقاء على ظهره ،

وإذا أراد المسير من مكة ، استحب أن يطوف طواف الوداع ، وأن يدخله ويصلي في زواياه ،

وعلى الرخامة الحمراء ، ويكثر من التضرع والدعاء ، وأن يأتي زمزم فيشرب من مائها ،

ويصلي عند المقام ركعتين ، ويدعو بدعاء الوداع . ( 2 )

في الخلاف : نزول المحصب مستحب وهو نسك . وقال الفقهاء : هو مستحب وليس

بنسك . فإن أرادوا بالنسك ما يلزم بتركه الدم فليس بنسك عندنا ، لأن من تركه لا يلزم‍ [ - ه ]

دم وإنما يكون قد ترك الأفضل ويسقط الخلاف . ( 3 )

وطواف الوداع مستحب بلا خلاف ، وطواف النساء فرض لا يتحلل من النساء إلا به ،

وإن ترك طواف الوداع لا يلزمه دم ، وإن ترك طواف النساء لم تحل له النساء حتى يعود

ويطوف ، أو يأمر من يطوف عنه ، وخالف جميع الفقهاء في طواف النساء ، ووافقوا في طواف

الوداع . فأما لزوم الدم بتركه ، فذهب إليه أبو حنيفة ، وهو أحد قولي الشافعي والآخر إنه

لآدم عليه . ( 4 )

1 - الغنية : 192 . 2 - الغنية : 191 - 193 . 3 - الخلاف : 2 / 359 مسألة 191 . 4 - الخلاف : 2 / 363 مسألة 199 .