جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٢١١

نزول منى

وأن يجتهد في الدعاء والمسألة إلى ابتداء طلوع الشمس ، فإذا طلعت أفاض من المشعر ،

ولا يجوز لأحد مع الاختيار أن يخرج منه قبل طلوع الفجر ، ولا يجوز وادي محسر حتى تطلع

الشمس : ولا يخرج الإمام من المشعر حتى تطلع الشمس .

ويجوز للنساء إذا خفن مجئ الدم الإفاضة ليلا ، وإتيان منى والرمي والذبح والتقصير

ودخول مكة للطواف والسعي ولا يجوز أن تصلي العشاءان إلا في المشعر إلا أن يخاف فوتهما

بخروج وقت المضطر ، ويستحب الجمع بينهما بأذان واحد وإقامتين ( 1 ) .

وقال أبو حنيفة : بأذان واحد وإقامة واحدة .

وقال الشافعي مثل ما قلناه إذا جمع بينهما في وقت الأولى وإن جمع بينهما في وقت الثانية

فله ثلاثة أقوال : قال في القديم : يجمع بأذان واحد وإقامتين ، وهو الصحيح عندهم . وفي

الجديد بإقامتين بغير أذان . وفي الإملاء : إن رجى اجتماع الناس أذن وإلا لم يؤذن ( 2 ) .

وأما خوف الفوت فهو إذا مضى ربع الليل ، وروي إلى نصف الليل . وبه قال أبو حنيفة

إلا أنه قال : بطلوع الفجر .

وقال الشافعي : إن صلى المغرب في وقتها بعرفات والعشاء بالمزدلفة أجزأه ( 3 ) .

ويستحب إذا أفاض من المشعر إلى منى أن يسير بسكينة ووقار ذاكرا لله سبحانه

ومستغفرا له ، وأن يقطع وادي محسر بالهرولة ويجزيه أن يهرول فيه مئة خطوة وإن كان راكبا

[ 78 / أ ] حرك راحلته ، دليل ذلك كله إجماع الإمامية .

نزول منى

فصل في نزول منى

وحدها من وادي محسر إلى العقبة ، ومن السنة المبيت بها ليلة [ عرفة ] ونزولها يوم

النحر لقضاء المناسك من رمي جمرة العقبة ، والذبح ، والحلق ، والتقصير ، وكذلك نزولها أيام

التشريق للرمي ، والمبيت بها ليالي هذه الأيام إلى حين الإفاضة بلا خلاف ، فإن ترك المبيت

بها مختارا من غير عذر ليلة فعليه دم ، فإن ترك ليلتين فعليه دمان ، فإن ترك الثالث فلا شئ

عليه ، لأن له أن ينفر في النفر الأول ، وهو اليوم الثاني من أيام التشريق ، فإن لم ينفر حتى

1 - الغنية 184 - 185 2 - الخلاف : 2 / 339 مسألة 159 . 3 - الخلاف : 2 / 340 مسألة 160 .