جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ٢٠٩

الوقوف بعرفة

لا ذي المجاز ولا تحت الأراك ، وأن يكون إلى غروب الشمس ، فإن أفاض قبل الغروب

متعمدا عالما أن ذلك لا يجوز ، فعليه بدنة ( 1 ) ، وقال أبو حنيفة : يلزمه دم وبه قال الشافعي في

القديم والأم ، وقال في الإملاء : يستحب ( 2 ) .

وإذا عاد قبل غيبوبة الشمس وأقام حتى غابت سقط الدم ، وفاقا لأبي حنيفة ، وقال

الشافعي : إن عاد قبل خروج الوقت سقط الدم ولا يجب ( 3 ) .

وكيفية الوقوف أن يتوجه إلى القبلة ، فسبح [ 77 / أ ] الله تعالى مئة مرة ، ويحمد الله

ويهلله ويكبره ويصلي على محمد وآله مئة مئة ، ويقول :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله استغفر الله مأة مرة . ويقول :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده

الخير وهو على كل شئ قدير مئة مرة . ( 4 )

ويفعل ما رسم له في الوقوف من الأذكار والأدعية المذكورة في الكتب العملية ومناسك

الحج " ويذكر حوائجه للدنيا والآخرة ، ويقر بما يعرفه من ذنوبه ، ويعترف به ذنبا ذنبا ،

ويستغفر الله منه ، وما لم يذكره يستغفر منه في الجملة ويرفع رأسه إلى السماء ويتضرع إليه

سبحانه " ( 5 ) .

فصل

وإذا غربت الشمس أفاض إلى المشعر وقال :

اللهم لا تجعل آخر العهد من هذا الموقف ، وارزقنيه أبدا ما أبقيتني ، واقلبني اليوم

مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا بأفضل ما ينقلب به أحد من وفدك برحمتك يا

أرحم الراحمين .

فإذا وصل إلى الكثيب الأحمر وهو عن يمين الطريق قال :

اللهم صل على محمد وآل محمد وزك عملي ، وارحم ذلي في موقفي ، وسلم لي ديني

وتقبل مناسكي .

1 - الغنية 181 . 2 - الخلاف : 2 / 338 / مسألة 157 . 3 - الخلاف : 2 / 339 مسألة 158 . 4 - الغنية 181 . 5 - الغنية 182 .