جامع الخلاف والوفاق بين الإمامية وبين أئمة الحجاز والعراق — الصفحة ١٠٦

كيفية الصلاة على الأموات

ومن أغمي عليه قبل دخول وقت الصلاة لا بسبب أدخله على نفسه بمعصية إذا لم يفق

حتى خرج الوقت لم يجب قضاؤها . ( 1 )

والمرتد الذي يستتاب إذا عاد إلى الإسلام يجب عليه قضاء ما فاته في حال ردته وقبل

أن يرتد من الصلاة وغيرها من العبادات . وبه قال الشافعي إلا أنه قال في الزكاة أنه لا يجب

عليه قضاؤها على القول الذي يقول إن ملكه زال بالردة .

وقال أبو حنيفة : لا يقضي من ذلك شيئا ، ولا ما كان تركه قبل ردته . قال : وإن كان قد

حج حجة الإسلام فعليه الحج متى وجد الزاد والراحلة .

لنا ما دللنا فيما مضى أن الكفار مخاطبون بالشرايع ومن جملتها قضاء ما يفوته من

العبادات [ 39 / ب ] ويلزم على ذلك الكافر الأصلي لأنا أخرجناه بدليل وهو إجماع الأمة

على أنه ليس عليه قضاء . ( 2 )

ومن مات وعليه صلاة ، وجب على وليه قضاؤها ، وإن تصدق عن كل ركعتين بمد

أجزأ ، فإن لم يستطع فعن كل أربع وإن لم يجد فمد لصلاة النهار ومد لصلاة الليل .

دليله إجماع الإمامية وطريقة الاحتياط وكذلك يجب على الولي قضاء الصوم والحج .

وقوله تعالى : { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إذا مات المؤمن أنقطع

عمله إلا من ثلاث ) لا ينافي ما ذكرناه لأنا لا نقول : أن الميت يثاب بفعل الولي ولا أن عمله لم

ينفع ، وإنما نقول : إن الله تعبد الولي بذلك والثواب له دون الميت ، ويسمى قضاء عنه من حيث

حصل عند تفريطه ، يدل ما قلناه ما رووه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من مات وعليه صيام

صام عنه وليه ، ورووا أن امرأة جاءت إلى النبي وقالت : إنه كان على أمي صوم شهر رمضان

فأقضيها عنها ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : أرأيت لو كان على أمك دين أكنت تقضينه ؟ قالت : نعم ، فقال ( صلى الله عليه وآله )

فدين الله أحق أن تقضيه . ( 3 )

كيفية الصلاة على الأموات

فصل : كيفية الصلاة على الأموات

لما كانت الصلاة تترتب على تغسيلهم وتكفينهم لزم تقديمهما فنقول : غسل الميت

وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرض على الكفاية ، إذا قام به بعض المكلفين سقط عن

1 - الغنية 99 . 2 - الخلاف : 1 / 442 مسألة 190 . 3 - الغنية 100 .