آراء فقهى ملامحسن فيض كاشانى ( فارسى ) — الصفحة ١١٧
42 حكم نماز و روزه و حج استيجارى
42 حكم نماز و روزه و حج استيجارى
42 حكم نماز و روزه و حج استيجارى
در مفاتيح الشرايع آمده است : « 1 »
عبادات واجب كه از ميّت فوت شده‌اند ، هر عبادتى كه با مال آميخته باشد ، بدين معنى كه عبادت بدنى و مالى باشد ، مثلًا حج ، استيجار آن براى ميّت جايز است . ( يعنى حج واجب را كه ميّت در زمان حيات انجام نداده ، جايز است كسى را اجير كنند كه اعمال حج را به نيابت از او انجام دهد ) . چنان كه جايز است كسى ، آن را تبرّعاً از طرف ميّت به جا آورد ، به دليل نص و اجماع .
امّا عبادات بدنى محض ، مثل نماز و روزه ، در نصوص آمده است كه نزديك‌ترين خويشان ميّت ( مثلًا پسر بزرگ او ) نماز و روزه را از جانب او قضا كند ، و ظاهر آن نصوص ، اين است كه مثلًا بر پسر بزرگ او واجب و متعيّن است كه آن را قضا كند ، و ظاهرتر آن است كه هر كس مىتواند تبرّعاً نماز و روزهء ميّت را قضا كند .
ولى آيا جايز است كسى را اجير كنند ، تا قضاى نماز و روزهء فوت شدهء ميّت ر به جا آورد ؟
مشهور فقها گفته‌اند :
آرى جايز است .
آنگاه ملّامحسن فيض گويد :
( 1 ) مفاتيح الشرايع : ج 2 ، ص 176 .