آراء فقهى ملامحسن فيض كاشانى ( فارسى ) — الصفحة ١٠٠

30 كسى كه سمت قبله را نمىداند يك نماز بخواند ، كافى است

آن مُخبر وجود نداشته باشد .

سپس فيض مىگويد :

بعضى گفته‌اند :

در صورت وسعت وقت ، بايد به چهار سو نماز بخواند و در تنگى وقت يك نماز به هر سو بخواهد بخواند ، اين فتوائى است سست .

همچنين او مىگويد :

هر كس علم با ظن به قبله ندارد ، اگر يك نماز بخواند به هر طرف كه بخواهد كفايت مىكند و از اين بيشتر تكليفى ندارد . شيخ صدوق ، و ابن ابى عقيل همين نظر را دارند . و دليل ما بر اين نظر رواياتى است صحيح ، و اكثر فقها كه نماز خواندن به چهار طرف را واجب دانسته‌اند ، دليلشان خبر ضعيفى است .

اگر قصد آنان عمل به احتياط است ، احتياط حاصل مىشود به اينكه جاهل به قبله به سه طرف نماز بخواند ، نه چهار طرف ، زيرا قبله ما بين مشرق و مغرب است ، چنان كه در حديث صحيح آمده است يا بخصوص براى كسى كه سرگردان است ، و در حديث صحيح آمده است كه شخص متحير كه سمت قبله نمىداند هرگاه به هر سو كه بخواهد نماز بخواند كافى است .